第七章 风水

    中国风水学的第三个大流派——亡灵祈祷派。

    其实原理大致也是祈祷派，但是比较特别，所以单独列出来。这一派的祈祷对象是死去的人，在风水师这个行当里，亡灵派特别注重坟地风水，对各种山川“脉势”、“砂”、“穴”的考察，是亡灵祈祷派风水师的主修功课。“你祖先安息之所的风水，会直接影响你的命格”——这就是亡灵派的总公式了。

    完整的亡灵祈祷派研究风水是很复杂的，除开上述的坟地风水堪舆之外，还包括族谱的修缮、祠堂的建设、先人牌位的摆放、先人遗物的处置、冥器的使用等等，在火葬推行的今天，骨灰的处置、遗像的悬挂也直接成为家宅风水的重要元素。

    亡灵祈祷派有一个支系，业内称为“血系”，台面上一般是看不到他们的身影，但实际中影响是很大的，他们被称为“邪恶的风水师”。在旧社会（至于现今社会有没有，我就不介绍了），大型的基础建设，例如大楼奠基、修路的奠基、桥梁、渠道等重大的工程，那种一旦出事就会造成巨大危害的建设项目等，在地基开工的时候，往往会有风水师协调当地的司法部门，把一些死刑犯拉来这里行刑、洒血……称为“镇邪”。在国内，不少的古建筑在奠基时，甚至直接埋放人骨下去，再用混凝土灌浆封闭起来。

    中国风水学的第四个大流派——是最近十年才兴起的所谓康体养生风水派系，这个派系其实一直存在争议，在家具、电器、装饰建材越来越门目繁多的今天，怎样的摆放、组合搭配能够使得居住的人获得最大程度的身心健康，成为了这个派系的研究重点。比方说盆栽植物的摆放，往往就根据磁场和辐射相关的电器来设置，而对床柜桌椅的摆放，更多则是倾向于依据人体工学的角度，例如主人前列腺有疾病，尿频，他喜欢夜晚起床上厕所，那就要研究怎样不把椅子摆在必经之路上等等。

    在购房的时候，这个派系的风水师会考察整个小区的交房期，然后会建议你选择预定交房期后三十天处于上风向位置的房间，以求避过整个小区新房装修建设的浓烈甲醛味儿。

    最后还有，其实并不算是一个流派，而是一伙骗子，但由于现在这个所谓流派的人实在是太多了，把行业都给搞乱。那么就勉强也算是一派吧。

    也就是所谓“杂家派系”。

    其实大街上很多这样的所谓风水师，把你家里的家具盆摘乱摆一通，什么金、木、水、火、土一顿折腾，紧接着又佛像、神仙像、天主十字架……全给你搬进屋子里来。

    这就属于胡扯了。不知道是中国人好大喜功，什么东西都喜欢参杂一些，还是中国人不善精密研究，任何领域都浅尝辄止。所以这些个既信佛又信道还懂阴阳五行数术的“杂家”在社会上往往特别受欢迎。

    写到这里，我忽然一头冷汗，人家会不会对我说“你这么一大段东西，显得你好像对各门各派都懂似的，看来你也是个‘杂家’啊！”——其实吧，你懂得多少没有关系，关键是，你在应用的层面，例如进行单一房屋的风水研究时，你就最好只运用某一流派的东西吧。至少，如果你是一个真正的集众家之长的风水师，给别人看风水的时候，你会先看这个人自己的个性，例如他是否有信仰？他自己偏向什么文化？之后再运用他最能理解的一个流派来给他解读风水，而不是各门各派的东西全都往人家里一堆就了事的那种。

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    古城成都的历史，跟长沙一样古老。

    所不同的是，成都的东西很多都得到了保存，而不像长沙，一把大火就将三千年的积淀烧得干干净净，关于那场吃饱了撑的“文夕大火”，我会在今后的章节里向读者们介绍。

    参加本次荆楚大学“推理协会”川渝行的，果然丁三石全程带队，就像一个保姆一样，吃喝拉撒全管。

    彭友良就潇洒了，跟个少爷似的，啥都不管，每天开开心心旅游到处逛。

    令人意外的是，一群人到了成都以后，竟然还有本地部门接待。

    苏季，这次是代表峨嵋山全程接待“推理协会”川、渝两地的行程。

    “我的驾照是C照，你们这样做是不合法的！”徐诗寒一脸郁闷。

    丁三石大手笔，直接在成都租用了一台大巴车，然后几个人商量了一下，一致认为徐诗寒的车技最好，就让他来驾驶了。

    “话说，你们的旅游路线打算怎么安排呢？”苏季和大家一起坐在一家小饭馆里，抹着一嘴红油，开怀大嚼起来。

    “我说苏季，你这个吃相，真是越来越像申莹了。”丁三石喃喃地说。

    其实“食在广州”这个话，在湖南人的心目中，应该改为“食在巴蜀”才对，因为湖南人的口味相对偏重，广州那些清淡的东西，能入湘人法眼的并不多，更何况，广州大厨们手中的食材，有很多都是从湖南的农产品基地运送过来的。

    “这个，我觉得果然还是四川、重庆这些地方的口味更适合我。”梁小花嘴里叼着一只泡椒凤爪，碗里还攒着一只麻辣兔头。

    “那个，友良学长，”马林弱弱地问，“你作为植物学家，可以介绍一下不？到底四川的辣椒和湖南的辣椒有什么区别？是因为四川、重庆一带都要额外加入花椒来提升麻味的区别么？”

    “重点不是这里，”很奇怪，彭友良对于一些小吃根本碰都不碰，反而对主食小笼包倒是特别偏爱，“四川、重庆人，他们做菜的时候，是把辣椒当成一种‘佐料’，换句话说辣椒在川人的厨房里，跟食盐、酱油、味精本质上是一样的，可是湖南人就不一样了，湖南人是直接把辣椒当菜吃。”

    这样啊！

    “我说小学妹，那种东西你还是少吃一点儿吧。”徐诗寒看着吃得满头大汗的梁小花，她居然又在从盘子里拿过两只泡椒凤爪，“腌泡食品跟卤菜不一样，你以为这个小店能现场给你制备啊，肯定就是那种从熟食厂整批拖过来的，这些都是工业化量产的东西。”

    “哎呀，没关系啦，现在传媒这么发达，几年前那些食品安全事件闹得那么凶，谁还敢大规模光天化日乱搞啊，再说了，这里是省会城市，就算是熟食工厂，也要注意点儿影响不。”梁小花满不在乎地说，“总之我是不相信这里的泡椒凤爪也是经过福尔马林浸泡的产品。”

    “我不是说他加了脏东西进去，而是这种工业化的操作……这样吧，我给二哥打个电话。”徐诗寒掏出手机，给徐紫翎打了一个电话，絮絮叨叨之后，“苏季刚才不是在问我们打算先去什么景点旅游么？我刚才跟二哥说了一下，他已经联系了成都的‘四川原子能研究院’，那里有领导在等我们，等会儿吃完饭我们一起去逛逛吧，顺带看看你现在吃的泡椒凤爪。”

    “不是吧？”一群人都傻了，梁小花口里的半截鸡爪子都掉了下来，“那个，泡椒凤爪关原子能核工业研究有毛线关系？”