卷之十五 祀典志

    圣王之制，明有礼乐，幽则鬼神，祀典之仿古矣。国家怀柔百神，庥征洊至，秩宗所载，蔚然灿然。粤若绣壤□□□里花封亦莫不遵令□□□□灵，盖肸飨之存，斯征歆格。凡先圣先贤，忠□□□□□□孙贞女节妇之祭，既次学校之纪，后□□□□□□云雷雨、山川社稷暨诸祠庙所颁，咸□□□□□□汇而书之，一方之故，即一代之模也。

    社稷坛之祭：每岁颁行祭费银十两正，于春秋二仲月上戊日致祭，帛一，用黑色，白磁爵三，铏一，簠二，簋二，笾四，□□□□□一，酒樽一。行三跪九叩礼。祝文：维神奠安九土，粒食万邦，分五色以表封圻，育三农而蕃稼穑。恭承守土，肃展明禋，时居仲春(秋)，敬修祀典，庶丸丸松柏，巩磐石于无疆；翼翼黍苗佐神仓于不匮。尚飨！

    风云雷雨境内山川城隍神坛之祭：宋初奉行。每岁颁行祭费银十两正，于春秋二仲月上戊日致祭。帛一，白瓷爵二十，礼与社稷坛同。祝文：维神赞襄□□□□□苍黎，佐灵化以流形，生成永赖，乘气机而□□□□□磅礴高深，长保安贞之吉，凭依巩固□□□□□□□民俗之殷盈。仰神明之庇护，恭修岁祀，口口□□□□豆笾，祗陈牲币。尚飨！

    先农坛之祭：每岁仲春辛日致祭。帛一，用青色，礼舆社稷坛同。祝文：维神肇兴稼穑，粒我蒸民，颂思文之德，克配彼天；念率育之功，常陈时夏。兹当东作，咸服先畴，洪惟九五之尊，岁举三推之典。恭膺守土，敢忘劳民？谨奉彝章，聿修祀事。惟愿五风下雨，嘉祥恒沐于神庥；庶几九穗双歧，上瑞频书于大有。尚飨！礼毕，耕籍田。知府秉耒，佐贰执青箱，晋江县知县播种，耆老一人牵牛，农夫二人执犁，九推九反，农夫终亩。耕毕，官率耆老、农夫望阙行礼。农具用□色牛，黑色箱，青色籽，种以土之所宜。

    常雩坛之祭：每岁颁行祭费银六两，于四月择吉日致祭。□□□色三，□□白色二。白瓷爵十五，一铏、二簠、二簋、二笾、十豆、羊一、豕一、酒樽一。行三跪九叩礼。祝文：恭膺诏命，抚育群黎。仰体彤廷保赤之诚，勤农劝稼；俯惟蔀屋资生之本，力穑服田。令甲爰颁，肃举祈年之典；惟寅将事，用申守土之忱。黍稷惟馨，尚冀明昭之，受赐来牟，率育庶俾丰裕于盖藏。尚飨！

    八蜡之祭：国朝雍正十一年，奉文令有司岁十二月上戊日致祭。先啬、司啬居中正位东上，余六神稍后一尺，分设左右，即先农坛祭之，不别为坛。晋江县附郭，统祭于此。

    厉坛之祭：先期具牒告城隍，祭之日，迎城隍神位于坛上。无祀鬼神等，位于坛下之东西。岁以清明日、七月十五日、十月朔日致祭。祝文：普天之下，后土之上，无不有人，无不有鬼神。人鬼之道，幽明虽殊，其理则一。故制有治人之法，即制有事神之道。念厥冥冥之中无祝〔一〕鬼神，昔为生民，未知何故而殁。其间有遭兵□□损伤者，有死于水火盗贼者，有被人取财而逼死者，有被人强夺妻妾而死者，有遭刑祸而负屈死者，有天灾流行而疫死者，有为猛虎毒虫所害者，有为饥饿冻死者，有因战斗而殒身者，有因危急而自缢者，有因墙屋倾颓而压死者，有死后无子孙者，此等孤魂，死无所依，最堪怜悯。或依草附木，或作妖为怪，徘徊于星月之下，悲号于风雨之中。今迎尊神以主此祭，谨设坛于城西，兹当×月上(中、下)元佳节，谨备牲醴羹饭，专祭本郡(县)阖境无祀鬼神等众，灵其不昧，来享此祭。凡或一县人民，倘有不孝不睦、侮法欺善种种奸邪不良之徒，神必报于城隍，发露其事，使遭官府，轻则笞决杖断，重则徒流绞斩。若事未发露，必遭阴谴，使举家并遭灾害。如有克孝克睦、守法为善正直之人，神必达于城隍，阴加护佑，使其家道安和，农事顺遂，父母妻子□守乡里。我等官府，如有上欺朝廷，下枉良善，□□作弊、蠹政害民者，灵必无枉，一体昭报。如此，则鬼神有鉴察之明，官府非谄谀之祭。尚飨！

    至圣先师孔子之祭、崇圣王祠之祭、名宦祠之祭、乡贤祠之祭、名宦乡贤诸专祠之祭、忠义孝悌祠之祭、节孝祠之祭。俱详见学校。

    关圣之祭：每岁颁行祭费银二十四两正，于春秋二仲月吉日及五月十三日致祭。帛一，白色；白瓷爵三、登一... -->>
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