太上洞玄灵宝天地运度自然妙经

时睹胡儿。昆元最其充，积石次不治。萧萧上学士，后天奉天时。福非一朝过，七叶积善基。太平契孟津，乐哉何熙怡。

    玄运金马末，古月侵神州。陆上既无子，兄弟亦迭游。河洛子空尽，燕赵成洪流。荆阳柳其次，巳刻中岳符。芒子尽十载，东海桑中游。宜先入福地，八石以炼躯。柳城即生地，伏龙不为悠。玉笋近世间，桐栢甚易求。

    丁亥不云远，八公同会俱。玄生浮紫云，诲以九灵子。令未负灾充，雷电不可止。出在申酉岁，弥漫留十纪。至于水龙时，仙君乃方起。弓口十八子，高吟相营理。百官森列序，穆穆皆首士。勤心慕松乔，劫尽已度己。平日解带游，寸毫写衿裹。

    方平记大鸟，当来东南翔。下愚不见事，贤者披神方。郊境没夏首，太白失度常。云雾皆变化，鱼鳖游汪洋。一时沦东海，无复起子商。壬午之南岳，即阴以为阳。扬州可度世，时诵生神章。

    张氏着鹄呜，识纬金马末。反白相中伤，娄衿不解带。官兵悉窜走，贼强日凶大。九重虽衣裳，宫墙时了坏。荆棘当庭生，王侯没虏贼。妻妇亡异域，使役无时泰。衒卖谅可哀，千载岂复会。末若早学道，宅志霄雾际。

    修学诸祭酒，治法当令勤。不谨百八十，至时如火煎。近在金氏世，念此当可言。兵刀四冲至，一日不可延。然后洪灾会，浩哉与天连。行尸无所睹，圣人知信然。先学悟玄京，方寸会名山。敛衽之胜地，至道固灵祖。

    平都述翰墨，福地谅可往。庚辰羌胡动，壬午有奇赏。先当之福乡，高咏以自养。万里望无烟，壬辰未消殃。既平仙君治，八方息罗网。如吾玉斧惠，永谢尘中壤。华禄岂足贪，於兹绝冥想。

    孔生遗明藏，木对若有因。甑山可游处，九夷拂轻尘。陋庐守空寂，玄默湛冥绿。泉涌不继本，卯金无伤人。刀曲不觉痛，今世伤尔身。

    太和山可诣，雁门其明真。鹿堂信可贵，和民至壬辰。十八既出治，子来合明真。昊地偏多仙，荆湘最困贫。

    柳谷安可亲，三倍放勋世。尔乃知苦辛，圣帝既出治。其在壬辰始，明星焕水母。申后留十纪，大鸟东南聚。

    生血城门裹，群鼠绿高木。众多不可止，女子入宫府。云龙无比拟，愚者谓不然，贤者自方峙。

    道言：灵宝自然运度，有大阳九、大百六，小阳九、小百六。三千三百年为小阳九、小百六；九千九百年为大阳九、大百六。天厄谓之阳九，地亏谓之百六。至金氏之后甲申之岁，是天地运度否泰所经，阳九将会，至时道德方明，凶丑顿除，圣君受任於壬辰之年也。此太极真人法言十篇，神趣妙畅，微旨朗空，期运之数，去就之要，可谓详矣，可谓尽矣。

    道言：若能常讽诵冥韵，则得度洪灾於阳九，受位任於丁亥。约当先长斋静咏，默绝嚣累，然后求释解之微旨，发清音於唇吻。则七祖反胎，己身长存，经运周而无害，受仙而登焉。妙哉微矣，非言所宣。子若遇之，则得上游玉京，为圣帝牧民理治。

    道言：传受之科，如吾称旧典，清斋二十四日，别赍上金五两，丹地锦百尺，以为盟誓。受者奉而行之，若不依科而妄传，则风刀考罚矣。受者辛勤详慎之哉。

    太上灵宝天地运度自然妙经竟