第080章 神道和仙道（下）

    不过，现在的局面还容不得他多加考虑，因为眼前两位道友还在等他的答复呢。

    而个人的修为，则是在成为大灵之前这段时间里，保留自身神智的关键。如果生前的修为太低，还等不到灵魂重新凝聚，神智、记忆就会全部消失，这时就算有再多的香火愿力，也无法成为“大灵”，只能前往冥土。

    苏择现在关心的是，自己的不朽之路，以后该怎么走？

    如果说地仙和神仙都是与“天地同寿”的存在，但如果到了“天仙”的位阶，就已经是超脱了天地、位面的限制了。就算这个位面毁灭，天地消亡，他们也不会有事的。

    虽然上古神道留下的资料很少，但苏择在异界却也得知了不少关于神道的信息。

    若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“体虚合道”的大成境界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证；神通恢阔，法力无边。天地闭时，而不同闭；天地开时，开辟度人。

    不过，这不是苏择关心的问题，他现在与“真神”的差距也太大了，根本就不是一个数量级的。

    ※※※

    如果想要不受地域限制的，给大规模人群赐予神术，显示神迹。这就必须是真正的“天神”才能做到。

    在苏择看来，“大灵”大概相当于仙道的“阴神”。

    如果某人生前立下了极大的功绩，在民间拥有很高的声望，那么只要受到足够数量的祭拜和香火，在一段时间之后，灵魂就会在愿力的作用下重新凝聚，成为最初级的“大灵”。

    如果一个教徒在平时的生活中，与神的教义特别同步，也就是与神的本质“原力”同步率特别高。那么在其死后，就会受到天地原力的眷顾，直接晋升为圣灵。

    以前，他只知道仙道一条路，当然是没得选择。不过，现在被两个法宝提示之后，他才突然发现，原来除了“仙道”之外，还有“神道”这条路可以走。

    但“地祇”就不一样了，祂们可以给规模人群赐予神术，可以让凡人也分享自己的力量。换句话说，“地灵”的力量是点，而“地祇”的力量就是“面”。

    神道和仙道的区别在于，大灵和英灵，都没有太完整的神智，所以显得比较呆板。仙道的鬼仙倒是可以保持保有完整的意识，但是却不能长存于世，如果不尽快夺舍或者投胎，最多几十年、百多年就灰灰了。而大灵和英灵却可以常驻于世，所以也不好说那种更好。

    “天仙”亦称“飞仙”、“大罗金仙”，指居于天府、能举行飞升的神仙。

    而且，如果走神道的话，是绝对不会缺乏指导老师的。别忘了，异界是有真神存在的，各个神系的大佬们，对于本神系的新血还是非常关照的，壮大自己神系有什么不好？

    如果现在该走神道，他也是具有一定的优势。这是因为苏家具有的“火神血脉”。这不是说笑，是确确实实的。因为当时在都督府里，盗泉先生等几位高级神职人员，都给他做过鉴定，一致认为他具有的“火神血脉”纯度很高。

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    所以，他现在比较踌躇，到底该选哪条道路走下去？

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    不过苏择现在却面临着两难的选择，如果继续走仙道，他的优势是有一定的基础，而且还得了那么多好东西。但缺点在于，没有指导老师，如果继续修炼下去，天知道会有什么难关。

    神道的成就也同样是有三六九等的区别。根据大汉帝国的划分，“神”有三个大的种类：最低等的叫做“地灵”，中等的叫“地祇”，最高等级的才叫做“天神”。

    如果英灵受到足够的香火愿力，或者通过自身的苦修，就会再次晋升，成为“圣灵”。

    最初级的神位因为还不能脱离地面，飞升神国，所以叫“地灵”。而“地灵”又有大灵、英灵、圣灵等不同的归类。

    他们不能白日显现，但可以暂时附体于器具、生物中。或许还可以施展部分奥术和神术，以及类法术，这主要和生前职业有关。

    不过，这里有个问题，“地灵”、“地祇”虽然也能够不朽，但受到的限制也太多了。要想无拘无束，除非成为“天神”。

    按照苏择的理解，这个“修为”应该主要是指心性上的，也就是意志力。如果... -->>
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