第六十二章 花梨和长生苗

    担心王况会怀疑他污了功劳，黄良还特地把折子中不紧要的部分给王况念了念，至于折子中提到的其他州政事物，王况当然无权知晓。黄良也没想到过要把功劳据为己有，建州子民的功劳朝廷自然会算上他一份，自己犯不着和王况抢功劳，再说了，以后说不得自家儿子还需要王况那妖孽般的聪慧相帮呢。

    林荃淼也跑来，尝过之后腆着脸要回去了几斤掐头去尾的长生苗，王况也没瞒他，直接告诉他这就是花生苗，并详细告诉了烹饪办法。王况已经知道林家在长安也开了家酒楼，这长生苗对林家的酒楼生意应该有所帮助，建安的冬天都少菜蔬，更何况西北的长安？

    相比之下，后世的闽浙赣三地（这三地古时为闽越，今后就以闽越称此三地）的花梨木没有海南黄花梨那样有名气，大抵也是因为其长在深山密林中，采伐极为不易，而且闽越之地山多路险，运输极为不易，就是在后世的和谐朝初，闽越之地也仅有一条铁路和外界联系，公路也不多，但若是北方来的车辆，多半在栖霞岭一带就会望山兴叹，掉头离去，八十年代，王况就曾亲眼看到一个山东来的车队，在爬了一半的栖霞岭后司机胆怯，不再前行，掉头而去。但王况个人还是喜欢闽越花梨木远胜黄花梨，因为黄花梨远没有闽越花梨木那样丰富多变的纹路，而且硬度和打磨后的光亮度海南黄花梨也是不如闽越花梨。

    等到完工，已经是十一月末了，进入了深冬，黄良见胡凳做得，不敢怠慢，就连夜写了个折子，大致意思说是有建安富来客栈闻听长孙皇后略有小恙，有感于皇后的仁德，便会同了他黄刺史一同赶出了几张胡凳及躺椅，以方便皇后起居云云（很抱歉，灰雀写不来古意的文章，就此带过），在折子上，黄良还特意的写了富来客栈平日里做的吃食是如何开人胃口，并点了点孙掌柜“返老还童”，王五风湿多年经过王况调理已经能拄杖下地，自己吃了富来客栈几年的吃食身子也健朗起来的“趣事”，又夸王况极为聪慧，很得建安百姓喜爱，而王况本身就是被冤为从贼的王村幸存者之一等等。

    有了花梨木，王况就找来了木匠，按客栈里二三楼雅坐的胡凳样式，又做了六张靠背胡凳出来，不过样式精美多了，凳脚不再是直的，而是顺着花梨的长势改成弯曲的（花梨本身的花纹就极为精美，无须再雕花，雕了反而喧宾夺主的，不美。），凳面的面料也改成了厚牛皮，而且是分体式的，可以单独将凳面卸下清洁，牛皮也不是钉在凳面上，改成了用四方的铜箍固定在凳面上，这样以后若牛皮破旧也容易更换。最后两根花梨还剩下不少木料，王况想起长孙皇后的病症需要常晒晒太阳，就又做了把安乐椅。

    听说是浦城慎家，王况的八卦之心就起来了，慎家啊，也就是后来南宋名臣，著名理学大家真德秀（原名慎德秀，因避宋孝宗的讳而改姓真，号西山先生。目前学术界说真德秀是今浦城晋阳人，灰雀无奈哭笑不得，浦城哪来的晋阳？只有仙阳，而且仙阳真德秀故居灰雀在读中学的时候也是去过几次的）的家族，真德秀在后世的浦城几乎是家喻户晓，虽然王况对理学向来是很反感的，但这个真德秀是个难得的好官，为官几十年内，为治下的百姓办了许多实事，比如说筑桥铺路，兴修水利，广建粮仓等等，不像朱熹（也是闽北人），说的一套做的一套，光说不练。只是不知道此慎家是不是就是真德秀家的祖先。不过王况知道真德秀家小时极为贫困的，和此时的地方豪族身份似乎不相符合。

    花梨木长势很慢，通常一人抱粗的树要数百年才能长成，而且若是长到一人抱粗以上的，其真正能用的只一半左右粗的树芯，外面全是白色的废料，只有里面的树芯，才是色泽暗褐，纹里丰富多变的上好木材，而且若是埋到淤泥里三年以上，其色泽就变为乌黑发亮，那纹里也就会因成纹时间的不同而变得层次分明起来，山峦叠嶂般有如大写意山水，极为漂亮，埋得越久，木材就会越发殷实，纹里也越漂亮，其沉其硬如铁。

    从黄良说准备坐几个软垫靠背胡凳献上后，王况就打起了花梨木的主意，如果这个时候就将闽越花梨的名声打出去，以此时一般人的能力，是绝对不会对花梨木造成破坏的，等到闽越花梨的身价暴涨后，自己就可以因势利导，引导人们有意识的广种花梨木，虽然成材需要数百年，但哪个大家族的田地山林不是延续数百年之久，即便是朝代更迭也没什么大变化，除非这个家族犯了大罪或是在参与夺权时成了失败者。因此从理论上，引导时人以家族传承为目的来人工种植花梨木还是可行的。... -->>
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