第226章 师家私刑

    樊娇问道：“公审是什么意思？你们不是应该把我们交给派出所嘛？”

    我一听来气了，要不是手被捆着的话，我肯定是一个暴击上去。

    “你是不是傻，你想进局子啊？我不想进，要去你自己去！”

    十分钟之后，我对我刚刚说的那句话后悔了。

    因为在这帮村民的押解下，我们三个被押到了祠堂。

    说是押，其实就是我们两个，阿珂可不是，她是大摇大摆走过去的。

    那个驼背，本来是叫人把她再次捆起来的，没想到三个大汉，楞是被阿珂一个人一只手给搞定了，然后就没有人敢上去了。

    反正她也不闹事，就是紧紧跟着我，索性不绑就不绑咯。

    在我们这里，不是所有村子都有祠堂的，毕竟这里是北方，不知道读者们是不是有发现，在北方地区，其实很少有关于祠堂这个概念。

    在广东，广西，福建一带，几乎是只有有村子，就会有祠堂，宗亲观念也非常的强，到了浙江，这种宗亲观念也有，其实就稍微淡了一点，再往北方去，就越来越少了，甚至于几乎没有了。

    有些八零九零后，甚至祠堂是什么都不知道。

    其实啊，这倒不是因为北方人不迷信，这是有历史条件的。

    一是因为北方在很早的时候开始，就是国家的中心，母亲河就是这么来的，黄河流域，才是诞生文明最早的地方，那个时候的北方，最为发达了。

    其实那个时候，北方人也是讲究宗亲的，祠堂也是遍地都有。

    可是靠近黄河，也有不足的地方，那就是黄河决堤，洪水泛滥。

    古时候的人，在对抗这种天灾人祸上，有时候真的很脆弱，黄河在历史上造成了很大的几次灾难，导致了饿殍遍野，浮尸灌河，原本的一些村子，便被冲散了。

    那些难民，只能另外寻求生存的家园，这也就导致了一个村子里不可能只有一个姓氏。

    这是一个原因。

    还有一些原因，比如在抗日战争时期，北方遭到的破坏严重，很多祠堂都被拆掉了。

    同样，也是战争导致了很多难民，村子里面也就不是一个姓氏“独霸天下”了。

    这些自然原因，历史原因，都导致了北方地区的祠堂比较少。

    祠堂少，并不代表没有。

    那些时间长的，没有遭到过破坏的村子，依旧是保留着祠堂的。

    比如现在的师家村，不仅有祠堂，而且这个祠堂还是相当霸气壮观的，跟我们九阳村相比，简直就是一个天上一个地下了。

    高高的围墙，中间一个挺大的广场，有鼎炉，也有石狮，绿化也做得不错，后面一长排建筑物，看起来也是新修的，总之就是装修不错。

    在院子的中间位置，有一张官椅，有点像当年县太爷坐的那种椅子。

    在两边，也有两排椅子，一边是五张椅子，也摆的整整齐齐。

    在这些椅子的后面，各站了两个大汉，下半身穿了一条松松垮垮的裤子，扎着红布腰带，上半身光着膀子，露出一声的腱子肉，脸上没有表情，双手握拳放于身后，两腿分开站立... -->>
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