第三十章 渊源

nbsp;   宋代因为有辽、金、元几朝同存，加上理学的兴起，导致人们印象中宋代是一个古板的朝代，而实际上，宋代是一个富于个性的时代，这在造像上反映明显。宋代佛造像面庞丰润，容貌端庄秀美，神情慈爱详和，但头顶肉髻趋于平缓，螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。其人物形体刻画完美，姿态随意活泼。辽金 此时，北方辽、金的佛造像与宋有所不同，辽国的佛造像两肩宽厚，体态丰满厚实，上身偏长，下身略短。菩萨像多头戴高冠或三叶形宝冠，两眼似闭未闭，鼻挺唇薄；上身袒露，项挂璎珞，帔帛绕肘；下身着裙，线条流畅，衣饰飘洒自然。北方佛造像莲座盛行束腰大仰莲（莲口向上），莲瓣肥硕，尖端略向外翘起，下层多为三层台阶状或是俯莲（莲口向下）；这时的佛像台座则开始流行方形。金代佛像身躯更壮，肩宽胸阔，施彩敷色讲究华丽繁缛。元代地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，所以他们的佛造像大多袒露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着裙，纹络简洁。 佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑；佛像蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像的风格。

    明代这一时期佛像又回到传统审美中，这时的佛造像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。佛造像的身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。 其最大的特征是：宝冠叶片呈镂空状，正中叶片呈弯月形；台座为束腰仰俯莲座，莲瓣宽肥；衣服边缘刻细碎的花纹；腿部装饰略呈椭圆形群褶；金水成色足，黄中泛红。这些都是明代佛造像独有的特征。

    而清朝的佛造像，工艺已经登峰造极，五官、身材比例、衣着、衣纹、饰品，就讲究一个“精致”。佛造像多穿汉服，莲座底沿明显外撇，莲瓣规整、扁平，一般只围大半，其冠叶呈平板状，不镂空，可谓是不可多得的圣物。刚才你所说的面相丰满圆润，眉毛纤细，鼻梁挺直，唇线分明，神情平和的佛造像，我估摸着是隋朝的。隋朝的时间较短，所以，要想收藏精致的佛造像还是收藏明清两代的，其他朝代的固然也不错，但是年代久远，容易打眼。

    二叔说完，日本鬼子听的津津有味，然后他问道：“你说了那么多的佛造像，那么，你这里还有没有佛造像？”

    二叔摇摇头说：“十分抱歉，我们店里没有，要是有的话我指定出手给你。”

    日本鬼子听说没有，站起往自己口袋里掏东西并说：“我很乐意交你这个朋友，这个是我的名片，如果你有好的佛造像，一定记得先通知我，我会给你一个你满意的价钱！”说完，把自己的名片递给了二叔，然后转身出去。

    “这位客人慢走，下次再来！”

    我狠狠的吐了一口唾沫，骂了句：“日本鬼子，有也不卖给你！”

    这时，我忽然又想到我从流沙墓里带出来的东西。就把从棺椁里带来那块黑色的石头拿给二叔看，并问道：“二叔，你看这是什么玩意儿？”

    二叔开始还不起意，随便捻过来看了一眼，当他看完之后，却脸色大变，惊讶的问我：“你他娘的，这是从哪弄来的？”

    我说道：“这是我在流沙墓里捡到的，当时也不知道是什么玩意儿，觉得不错，就装了起来，这到底是个什么东西？”