第027章 蛇身人首石像

胡四九又看向熊梓琳，见她也摇头，他道：“不过就是个怪物而已，小爷喜欢立个米老鼠在他墓里都可以。”

    我道：“古人行事，那可不是脑袋一热就干出来的，深思熟虑是必须的，那个时候的生产力有多低你应该能想象的出来，在墓室里摆着这么一个东西，肯定是有所讲究的。”

    视线下移，那蛇身人首石像左右，散乱着累累白骨，更添阴森。

    这间石室绝对不对劲，整体感觉乱糟糟的，东南西北四个角落里立着的石蛹长明灯就倒了仨，横七竖八的就好像被洗劫过一样，再加上散乱四处的人骨，都说明这间石室有问题。

    胡四九低下身去看人骨头，我则回头四顾，看看有没有其他发现。

    石室空间并不太大，也就10×10m左右，没有任何布置，不过石壁上好像有雕刻的痕迹。

    我把外套解了下来，在石壁上蹭掉厚厚的灰尘之后，果然有所发现。

    石壁上被人用极密极细的刀法镌刻了一副长画，第一副画的场景应该是某种祭祀场面，一个巫师一样的人带着面具载歌载舞，而他的背后，一个类似于侩子手的人砍断了被献者的脖子，在场围观的群众手臂高呼。

    第二幅画是那个被斩了脑袋的尸体，被人抬上了一处高台上，远远之外，一个类似于王一样的男人头顶高冠身披美服立在马背上，似乎对整个祭祀活动很满意。与此同时，被献者所在的高台之后，隐隐探出来一只巨大的脑袋，嘴里吐着信子，分明是一条大蛇。

    第三幅画面里，那条大蛇一口吞下被献者，然后口吐黑雾，头生双角，竟然化蛇为龙飞天而去了，民众见得此景，纷纷叩倒在地，俯身不起。

    这摆明了就不是纪实画作，通常古代人民作画，无外乎两个原因，一个是文字程度不普及，把一些真实事件以画作的形式展现出来，形象又生动，谁都理解的了，便于传播；另一个就纯粹是展现自我天马行空的想象力了，比如说古代先民臆想出来的各种神兽、鬼怪等，把想象的东西画出来，那就属于个人的艺术创作了，或者纯粹闲的没事干意yin玩而已。

    看第一副画，我真以为是某场祭祀场景的真实再现，但看到民众们所祭拜的是一条数十丈长的大蛇之后，我就知道这壁画不可信。

    再往后看，第四幅画的内容是，那条由蛇升天而成的龙，驮着之前立在马背上的王者，云游飞仙去了，祥云瑞瑞，星辰浩海，俨然一副孑然独立、羽化成仙的样子！

    现在我算是明白了，整幅画的主体，不是祭祀，也不是那条蛇，更非幻化而成的那条龙，而是那个王，是他操纵了整件事情，蛇化成龙，不过是为他羽化成仙提供了条件。而在第五幅画里，那条龙不见了，取而代之的是一个老者，呈盘坐样子，双目紧闭，他身边位置，盘踞了一条小蛇，小蛇的脑袋上冒出个包，就像是顶着个小犄角一样。

    我紧忙去找下一幅画，但整个故事已经结束了，并没有所谓的第六幅画。

    当我认出那个盘坐老者身边的小蛇就是野脖子蛇的时候，我隐约感觉事情不太对劲。据我所知，野脖子蛇又叫做蛟蛇，或者草头龙，它们脑袋上会长一个肉瘤，状如犄角，所以古人附会它是能化龙的，根据石壁上的壁画，前半部分确实是讲了一个蛟蛇化龙的故事，但是真实度有几成呢，能信吗？

    虽然古墓里的怪力乱神之事比较多，但作为春风里红旗下成长起来的有理想、有抱负的社会主义有为青年，我是坚决抵制封建迷信的，况且龙本身就是国人臆想出来的图腾，而蛇化龙更是无稽之谈，所以我的立场很明确，那就是……那就是……哎，我心里还真有点打鼓。

    这个时候，检查人骨的胡四九似乎有所发现，道：“真是奇了怪了，这些尸体怎么都没脑袋啊，究竟是生前让人砍了头还是死后才没的脑袋啊？”

    紧接着他就咋呼了起来：“我去，这是什么玩意？”

    胡四九在那樽蛇身人首石像之后发现了一张类似塑料薄膜的东西，走近一看他就傻眼了，那东西哪是塑料啊，上面分明印有蛇鳞，是一张蛇蜕皮！

    胡四九强打精神，从口袋里掏出了在盗洞里捡到的那张蛇蜕皮，与眼前的这个一比较，差出了天地之别。

    我也凑了过去，那张蛇蜕皮不大，只有半张羊皮体积，而且看得出来仅是整块蛇蜕皮中的一小块，不过它的横向维度已经超过了我的腰。

    “这条蛇究竟有多大啊？”三个人一齐惊呼，世界观又一次被颠覆了。