仙释,儒者弗道。但其来已久,今仍存之。其一切幻妄不经之语,概行删汰。
仙
秦
大道
汉
陈寨
唐
蔡尊师 郑文叔
蔡明濬 吴崇岳
五代
谭峭
宋
林道者 裴道人
王志 洪某
苏绍成 赵永嘉
陈以文 碧桃道人
元
有杰道者
明
董伯华 林广齐
李鼎 孔希岛
秦
大道 不知何许人。修真清源左峰,后人供奉之,名大道岩。
汉
陈寨 善禁咒术,为人治病多愈。
唐
蔡尊师 名如金。以荫入仕。守太原,有惠政。晚弃簪绂,归隐紫极宫精思院。辟谷御炁,以方技济人。后炼丹北山清源紫泽洞,卒葬宁寿寺。留从効筑罗城,徙之松湾。启棺,惟剑鑑在焉。后陈洪进以其地建崇福寺,迁葬于北山下。宋崇宁中封虚应先生。其后累加善利、灵济。嘉定十三年,守真德秀祷雨叠应,闻于朝,诏加号昭博真人。
郑文叔 有道术,号元德真人。修炼于晋江紫帽山。有羽士寄以书,文叔握粟犒使。归视,精金也。洞因以名。
蔡明濬 居灵源山,与虹岩逸人罗山甫往来潘湖间,有合炼之雅。欧阳行周与王公范书:自诧宿志勤恳,获与灵源虹岩同居者三年。
吴崇岳 入元妙观为道士。收精炼气,休粮轻身。转运使周谓行部,闻其名,谒而叩之。后召赴阙,赐号通元先生。年七十余卒。
五代
谭峭 向嗜黄老,游终南、华、岱谙名山,师嵩山道士,得辟谷御炁之术。尝醉游,夏着乌裘,冬衣葛衫,或卧霜雪中。南唐主召至建康,赐号紫霄真人。归,修炼于清源紫泽洞。
宋
林道者 元祐中居清源天柱峰。夜梦神人使镌释迦像于石,且示工名魏周。周梦如焉。镌成,端丽甲于诸峰,名瑞像岩道人,终隐于此。
裴道人 不知何许人,语音似江东人。绍兴中来泉。头戴通草花,行歌于市曰:“好酒吃三杯,好花插一枝。思量今古事,安乐是便宜。”后数载,坐化于清源洞石嵌中,而通草花在前。郡人泥躯以祀,号蜕岩。
王志 潮阳人,嘉定庚辰正月显化于青阳山石鼓庙,里人塑像祀之。辛巳,勅封殿前太尉。德祐时,封护国上将军。永乐中,勅封顺正王。其座右太尉吴姓,座前红舍人康姓,白舍人阮姓,咸著灵异。
洪某 青阳人,修真得道。当里人塑王太尉像时,洪往观之,遂植杖立化。众异之,亦泥其真躯,祀于石鼓庙西偏,号洪总管。
苏绍成 德化人,委业于泉郡天庆观,即今元妙观也。后隐泉山。朱文公尝造其庐,书“廉静”二字与之,且铭其琴曰:“养君中和之正性,禁尔忿欲之邪心。乾坤无言物有则,我独与子钩其深。”
赵永嘉 隐晋江金鞍山。有道术,尝唤虎守室。土人饷之,酬草一植。怪弃之,饲牛羊,酣睡连日。复遗草解之始醒。再求不得,乃祥芝也。今有祥芝澳以此。永嘉少为同安簿,从事朱文公,后行山下,遇同人致意文公,文公就访之,与游览胜,曰:“此地二百年后,当为车马之区。”今永宁卫是也。
陈以文 清修道学,居天庆观三十余年。守倪文节公雅敬之。庆元间赐号守素冲虚大师。
碧桃道人 隐于法石院。既没,南外宗正赵必晔作诗怀之,有“气概吞宇宙,忘形混樵苏”之句。词极悲壮。
元
有杰道者 性颇清狂,出言无度,后皆有验。一日澣所垢衣,曰:“明日行矣。”至期,危坐而化。
明
董伯华 性至孝,母嗜膏豚,因习屠。后得道术于吴云靖,遂弃去。谈征应辄验。儿童与一钱,为画雷掌中,拳而伸之,其声霹雳。日得钱自给,以其余施贫人。后尸解北山紫极宫,人即其真身塑像祀焉。祈雨辄应。伯华尝书“勤俭”二字匾其宅。赠所善郭姓风雷云雨诸画像,及雷石一块,磨水可以愈疾,今皆存。
林广齐 复姓李,晋江人,迁南安。性刚直不挠,为执权所齮龁,从容毕命于福州。人觇其魁梧丰下,而罹奇祸,怜而葬之。居亡何,五显庙塑舍人神见梦于其人曰:“帝悯无辜,录予刚正,命为五王,辅庙之左,红袍金甲狼裘而胄者,我也。”像既成,其人具牲醴往酬,遂著灵响,祈祷辄应。
李鼎 江右人,客于泉城,能导引辟谷。每晨东向吸一杯水,端坐凝神,有延与语者,作行草书于几上答之。旋即拭去,不令存也。一日忽辞所知,登龟山坐化。众因遗骨塑像祀之。
孔希岛 不知何许人。善鼓琴,遨游海上,问其家不答,问其年不知也。夏裘冬葛,与之钱不受,受则以与人。时辄慷慨,取琴鼓数行,遇富贵客即避去,强之终不肯鼓。正嘉间往来泉中四十余年,身不加老,有知者曰,与颜头陀各百三十岁也。后卒安溪,詹仰庇为葬于南安九日山下。
女仙
唐
万氏
明
苏六娘
唐
万氏 居东湖之浒,生能疗病,殁能为国捍患。乾符六年,黄巢作乱,寇闽,至惠安,郡城戒严。神往御之,曰:“未说泉州境,且说东湖一万家。”巢众骇遁,民得免肝脑涂地。守臣王潮请封护国英烈万氏仙妃,建庙东湖畔祀之。庙额曰“广灵”。后复祀于邑学官之东。明嘉靖间移蔡巷。俗呼为万氏妈。至今祷者辄应,崇奉不衰。
明
苏六娘 苏启能女,以洪熙乙巳腊朔诞生而神异,稍长端淑孝敬。料祸福多奇中。年十六不字。或劝之,曰:“对山可移,我志不移。”一日,拜别父母兄弟,曰:“夜神人见召,明晨寅刻将辞世矣。”及期,祥云缭绕,天乐遥闻。六娘素不知书,时辄索笔留吟曰:“溶溶月色浸清秋,鹤御翩翩此日游。一点灵光何处寄?万年烟火紫山邱。”因护柩至紫帽山麓,忽索绝坠地,雷电风雨骤至,众散归。诘朝往视,则蚁泥已封矣。自后累显神光。里老建庙于墓前,塑像祀焉。正统十四年,邓茂七作乱,侵泉州。太守熊尚初战死古陵坡。贼乘势长驱,军民鸟散。俄东南风急,白昼晦冥,有神兵从空而下,素旗飘扬,书“对山苏六娘”五字。贼气大沮,走去。已而延平告警,授军有与前役者,乘风沙树六娘旗帜,遽蹂之,贼望旗溃,茂七歼焉。事闻于朝,成化六年,勅封护国卫生夫人,谥贞烈。万历中,太守邱浙大修坟庙,建亭竖碑,复奏请加封“衍圣崇福”四字,勒石祀之。国初遭兵燹,里民鸠工重建。
释
唐
匡护 怀晖
令言 文偁
无了 常笈
五代
文矩 文超
叔端 义英
行修 神僧
知琀 文展
宏则 省权
道昭 从允
省僜 挺赞
栖霞禅师 朝悟大师
守息 知亮
宋
行通 道岑
清豁 元应
谷泉 至聪
戒环禅师 禹昌
道养 定诸
法周 惟慎
法超禅师 宗巳
寿长 法辉
本观禅归 招庆禅师
可遵 庆老禅师
子琦 守卓禅师
有朋禅师 继松
祖珍 了性禅师
道潜 宗达禅师
太初 守净
招庆 雪径
史公祖师
元
如照 广漩
伯福 用平
大圭
明
清源上人 正映
本源 本然
法果 真空禅师
正森 正派
广轮
国朝
德林 机锐
太积 德萃
圆实 宗标
明光 元飞
海印
唐
匡护 开元寺世祖,律行良谨。
怀晖 元和三年至京师,启章敬寺,示寂谥大觉禅师。
令言 居开元寺,苦行,习内典,俗呼化身和尚。
文偁 募化造塔于开元寺东,凡工值使匠自取之,多取则迷方不知所如。六年塔成,赐名镇国。乾符三年化,年七十九。
无了 泉州沈氏子,龟洋峰旧翳。无了一日策杖披榛,遇六眸巨龟,斯须而失,因结庵龟洋。有虎逐鹿入庵,无了以杖格虎存鹿。其示化偈云:“八十年来辨西东,如今不要白头翁。非长非短非大小,还与诸人性相同。”告寂,谥真寂大师。
常笈 南安延福寺无等弟子。吴栻赠诗云:“炎蒸庭柏外,杖履雨花间;林鄂迎入郡城,以开元旧法华延笈主之。
五代
文矩 字湼槃。出言成谶,历历如券。尝诣西院法堂,轮竹杖而入。会有五百许僧染时疫,文矩以杖次第点之,各随点而起。王审知甚加礼重,创崇福寺于泉州以居之。号慧日禅师。
文超 策经为僧,博洽内外,学号宏教大师,擢僧正。唐天祐中,刺史王延彬以超能诗,构清吟院于开元殿东居之。寿七十九。
叔端 蚤颕敏,尝游钱塘苏台,参叩四方。乾符中以黄巢乱,归隐十年。州牧王延彬虔礼之,因置深凉精舍处端。号明教大师。
义英 出家开元浴宝院。闽王审知造金银二藏经,闻英善笔札,征之缮写,厚施以奖劳。英买田三十亩,归粥院。
行修 祝发瓦棺寺。同光二年,移锡湖西法相寺,依石为室,禅定其中,跏趺而化。寺僧为泥塑封之。宋咸宁三年,赐号慧大师。
神僧 不知其名氏。梁贞明元年,王审知梦坐厅事,有泉人告之曰,“闻王于大都督府造塔,乞移之镇泉。”怒斩之,首坠而身涌高数尺。及觉,骇之。使求之泉,云:“果有狂僧者,不见已久。”审知悟其为神僧也。遂以其材木浮江转海至泉,为无量寿塔。
知琀 梁贞明中为开元寺泗州院开山。预言休咎屡征,王延彬命署左街大德。年八十一卒。
文展 居开元寺法兴院。秉戒高洁,闭门而坐。日常枵腹,不就王延彬之招。
宏则 文偁弟子。简素不求赢余,稍食亡有,虽王公予膏腴却不纳。王延彬赠句有“莫怪我来偏礼足,萧宫无个似吾师”之语。
省权 年二十二,能讲律,延彬为创院开元寺,优礼之。
道昭 号惟识大师,居开元寺罗汉阁。南唐保大八年,诏征不赴。
从允 居开元寺,伪闽通文一年,取笔书伽陀,遂告寂。
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