卷一

者当美。初行丙丁二字，辛金被制，生子不育，而且多灾。戊己庚金之运，助比夫星，生子而身颇安也。

    乙卯   癸未   辛未   甲午

    旺兴夫子命火重水轻格

    楠曰：辛金坐未火炎阳，金水三阴入旺乡。最慨四柱多火气，喜行金水福荣昌。

    辛金生未，三阴将进之时，夫子二星，俱已受气.但四柱火金尤盛，但得火俱伏藏，天干动火制之有力。早行丙戌，助夫攻身，屡损子星。运入北方，火炎水制，助子兴家，五福俱全，入寅七十五死，兄嫂长三孺人也.

    庚午   甲申   戊申   戊午

    贫天命制夫太过格

    楠曰：戊土生申金气多，夫星克制太如何。不宜早入刑冲运，寿夭应知受折磨。

    戊生申月，金气重重，不宜月上见有申水。夫星无根，此乃极贫格。夫残疾无子，盖为夫星金制太过，庚运死。

    丙戌   丁酉   乙巳   戊寅

    贫命制夫太过

    楠田：乙木逢金夫本荣，不堪太重制夫星。北方运美南方否，此理分明岂徇情。

    乙木生临酉月，坐下夫星得禄，本为好也。不堪重重见火，伤损夫星，再行南方午未运中，夫逃子窜，身几不振，盖为火多制金也。癸巳壬辰两运，衣食满给，夫子如故，盖喜壬癸水破火而存金也。

    辛丑   辛丑   乙亥   丙戌

    先贫后富金多火少

    楠曰：乙木逢金火损伤，时逢丙火制相当。直看老景南方运，夫子兴隆大异常。

    乙木生丑，木气本枯，再加五杀攻之，身益衰矣，赖有丙火进气，制杀福神，早行壬癸且破丙，颇受艰辛，一人南方，丙午丁未克杀之地，五福俱全，入申杀旺方死。

    甲戌   辛未   乙丑   乙酉

    先贫后富金多火少

    楠曰：乙木生临未月提，木衰金旺理堪知。直须火运将金克，定主兴夫并旺儿。

    乙木生未，虽有甲乙之木三重，夫何木气退而金气进，更且火气轻而不能制金，所以见夫星多而身衰者，返为戕身之贼也。运行已巳戊辰，财又生杀，贫苦克夫，一入丁卯，火制杀星，再醮助夫，丙寅旺杀得制，安享优游，子孙并秀。

    戊申   甲子   乙丑   乙酉

    娼贱命杀多无制格

    楠田：乙木金多制太过，再行金运失中和。娼淫浊乱污中垢，受制于人楚挞多。

    乙木生子，木气无根，水木漂泛，四柱重重金气，所以金多无夫，岂不为娼妓乎?原金多再行金旺之地，七杀攻身，受制于人，多遭捶楚，人庚破甲，死无根也。

    丙子   壬辰   庚子   庚辰

    贱婢夫轻制过

    楠曰：夫星衰弱制重重，火少那堪水气冲，再入北方夫气绝，一生婢妾走西东。

    不合丙火无根，夫星透出，壬水重重克之，不宜运入北方，水气益盈，夫气日益。虽金水轻清，只作伶俐贱婢，理本然也。

    丙子   戊戌   壬午   戊申

    尚书夫人水进气夫透天干格

    楠曰：壬水生临九月秋，水神进气涌寒流。子午结局源深远，紫诰荣封两国忧。

    壬水生临五阴之候，水气盈矣。两重戊土杀星，各坐生库之地，其杀各有位矣。更得下通水局，任杀为夫，南方杀旺之地，相夫贵格，更兼旺子，子从夫出故也。

    癸巳   己未      己亥   己巳

    富天女命制过夫星

    楠曰：己生未月本为夫，两巳来冲木气无。再入西方金旺地，金多克木寿应殖。

    己生未月，本用甲乙木为夫也，夫何六月木衰，再加两巳中庚金克之，其夫盖衰矣。便八字纯粹，生于富家，不宜运入庚申，再加庚金得禄，夫星之气绝无，未嫁而死宜矣。观此八字虽好，而行运不及，正谓源清而流浊也。

    辛亥   庚子   戊戌   己未

    状元妻衰夫行夫旺运格

    楠曰：戊土临乾木得生，喜逢水旺木芽明。夫衰最喜夫生运，定作人间女状元。

    戊戌土实自坐财乡，更得年上甲木夫星得生，而喜木衰，有庚辛天干之金，暗来损本，则为有病，方为贵命也。大运一入壬寅，衰夫得禄，相夫而登廷试第一，岂不宜乎。又且生子，而作方伯，盖贵子亦从责夫生也。人巳庚金损破夫星而死。

    时上一位贵格

    楠曰：时上一位格，盖取时上一点杀星。若日干生旺，时上有杀，则用之为时上一位贵。若身旺杀衰，喜杀旺运，富贵多子，盖杀乃子星也，身旺能任其子也，若日干弱，时上杀旺，怕行杀旺及财运，正谓财生七杀赶身衰，则主贫贱无子，杀能克身，不能生子，正谓时逢七杀本无儿，若时上有杀，亦要先安置杀星，或制去之，或合去之，方可用月上用神，如不曾克制此杀.即当把时上杀为用神，月上虽有印星财星，亦不能用，故格局推详，以杀为重。前人立言，说不分明。

    补曰：时上偏官，即时上一位贵格也。如阳见阳干，阴见阴干，相克是也。透出为妙，只许一位，四柱不许再见。若年月日又有，则为辛苦劳碌之命也。要本身自旺如甲寅，自生如甲子之类，又要制伏，有制则为偏官，无制则为七杀。又要制伏得中和，一位七杀，却有两三位制伏，是为太过。虽有学问，不荣仕路，乃是贫寒一老儒。故《喜忌篇》云：“偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒。”四柱制伏多，要行七杀旺运，或三合得地，可发。若原无制伏，要行制伏之运，可发。如遇杀旺，无以制之，则祸生矣。时偏官为人性，重刚执不屈，傲物自高，胆气雄豪。月偏官亦然。

    又补曰：食神制杀，化鬼为官，因宜权贵。所谓食居先，杀居后，功名两全是也。羊刃合杀，变凶为吉，亦能权贵，所谓甲以乙妹妻庚，凶为吉兆是也。

    又补曰：食神制杀，不宜逢枭则祸，故日食神制杀逢枭，不贫则夭，羊刃合杀，不宜财多，财多必咎，故曰，财生杀党，夭折童年。

    又曰：食神固能制杀，而伤官亦能制杀，但伤官不如食神之力。夫羊刃固能合杀，而伤官亦能合杀，但伤官不如羊刃之势显。阳日伤官能制杀，而不能合杀，如甲日见丁为伤官，能制庚金之杀，而不能合庚是也。阴日伤官能合杀，而自克制杀，如乙日见丙为伤官，能合辛金之杀，自能制辛是也。

    又曰：杀一也，而驯服为用有二，制与化是也。制杀者，食神也，所谓服之以力也。化杀者，印绶也。所谓服之以德也。与其制之以力，不若化之以德，故《通明赋》云：“制杀不如化杀高。”制化不可并立，有制不必有化，有化不必有制。倘若化神弱，制神强，施恩有不足之怨。化神旺，制神衰，临事无禁制之能。

    古歌云：时上偏官一位强，本身健旺富非常。年月并无官财杀，独于时位最相当。

    又曰：时上一位贵，藏在支中是。日主要刚强，利名方有气。

    补曰：此言时支偏官，如甲逢申时，乙逢酉时之类，乃藏在支中者也，日主强旺，名利必振，惟忌身弱，而力不能胜也。

    又曰：时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆。正官若也来相混，身弱财生主困穷。

    补曰：时上偏官，如甲日见庚干，乙日见辛干之类，不怕刑冲羊刃故也。《继善篇》云：“时上官喜刃喜冲，” 日主生旺，年月有食神制伏，所谓食居先，杀居后，功名两全，爵禄丰厚，不喜正官来混。有兄不显其弟，加以身势衰弱，财生杀党，必主贫寒困苦，所为不遂。

    又曰：时上偏官一位强，日辰自强贵非常。有财有印多财禄，注定天生作栋梁。

    补曰：时上偏官，只喜一位，四柱中不要再见。日主自旺，如甲寅乙卯，或生于寅卯日之类，则身杀两强，富贵过人，有财则时杀有根，有印则化杀生身，财马官禄，自然兴旺。

    又曰：时逢七杀是偏官，有制身强好命看。制过喜逢杀旺运，三方得地发何难。

    补曰：时逢七杀，乃是时上偏官格。身旺有制，如有一位杀，则有一位制，乃有责人。文章振发，当作好命看。若有两三位制伏，则为制伏太过，逢杀旺三合，得地之运，其发达也，勃然不可遇。苟制伏太过。而又不能行杀旺之运，虽文过李杜，终不能显。

    又曰：元理制伏运须见，不怕刑冲多杀攒。若是身衰惟杀旺，定如此命是贫寒。

    补曰：偏官有制伏，不宜运再见。若当生原无制伏者，喜行制伏运，月上偏官，怕刑冲多杀之攒。时上偏官，不怕三刑六害羊刃冲破，多杀攒聚，惟喜身强杀浅。若是杀重身轻，终身有损，纵不夭寿，定是贫寒。

    又曰：时逢七杀本无儿，此理人当仔细推。岁月时中知有制，定知有子贵而奇。

    补曰：时上偏官建禄，主克子。若岁月中有食神制伏，或刃合，不惟有子，而且贵。故曰：时上偏官有制，晚子英奇。

    《四言独步》云：时杀无根，杀旺取贵。时杀多根，杀旺不利。

    补曰：且如庚用丙为杀，生于寅，旺于巳午，库于戌，乃杀之根也。《格解》以为根，亦是。若时干虚露，既无根气，又无财生，运行杀旺，富贵可得，如三合得地，既多要根气，又有财生，再行杀旺之乡，反不利，而贫苦者多矣。

    乙丑 乙酉 辛巳 甲午

    东乡徐少初贵命金火相停金重火轻格

    楠曰：辛金坐酉旺成行，火炼秋金大异常。金旺火轻宜火运，少年早折桂枝香。

    辛生酉月，喜得巳酉丑合成金局，喜得时上一点火神得禄，时上一位贵也。明矣。大抵金气全局，金气还胜，所以行午运，甲午流年，中乡试，联登黄甲。有乙未年生人，少了一点金，午字运不好，所以金宜旺也。

    丁亥 壬子 辛巳 丁酉

    临川舒尚书贵命金白水清水制太过格

    楠曰：辛生子月水金清，留杀冲官格局明。金冷水轻重畏水，宜行火运展经轮。

    去留舒配，用格明矣。年上七杀，壬水去之。日上正官，亥中壬水去之.惟存时上丁火，作时上一位贵格。但十一月之火，风寒之候，火气衰弱为病，畏金水之乡，宜丙丁戊己之运，真贵人也。盖丙丁能助起衰杀也，戊己能制壬癸水也。

    附官杀去留杂格

    《喜忌篇》云：类有去官留杀，亦有去杀留官。

    补曰：此乃五行遇月支偏官节中两句。《格解》不明，摘附于此，全已论在偏官格下。《三车一览》论官杀去留之说，亦附于此，为后学龟鉴，则得矣。其论曰：盖四柱中，官杀混杂交差，有可去官留杀者，即以偏官论。有可去杀留官者，即以正官论。凡看去官留杀，去杀留官者，要看四柱中官杀孰轻重孰轻，天干透出者易去，月支所藏者难去，须得四柱去官杀之物众而有力，方才去得。去官杀之物，伤官食神是己。

    《喜忌篇》云：神杀相绊，轻重较量。

    《继善篇》云：岁月时中，大伯官杀混杂。

    《易鉴》云：天地人元分五音，阴阳妙决审其真，去留舒配须参透，祸福中间理自明。

    《万金赋》云：官星临行七杀运，七杀犹畏官星临.官杀混杂当寿夭，去官留杀仔细寻。留官去杀莫逢杀，留杀去官莫逢官.官杀受伤人必夭，更宜财格定前程。

    《三车》云：合官星不为贵，合七杀不为凶。何欤?曰：经言合官星，柱中闲神合去官星，所以不为贵。合杀是柱中闲神，合去七杀，所以不为凶。又曰：大抵凶神有物合法，则反凶为吉。吉神有物合去，则反吉为凶。凶神：七杀、羊刃、劫财、败财、偏印、枭神、伤官之神是也。吉凶神杀，又看格局，喜何神.忌何神.不可执一而论。

    《集说》云：贪合忘杀，贪合忘官。如六癸日生人，干头透露己字，乃是癸家七杀。如再透甲字，乃是己家合神，则合去己字，不为杀矣，此谓贪合忘杀，阴日以伤官而合也。又如六壬日生人，干头出己字为官星，如见甲字透出，乃是己家合神，合去己字，不为官星，此谓贪合忘官。阳日以食神而合也。

    又云：壬水相逢阳土时，心怀仇怒起争非。忽然癸水来相救，合住凶顽不见威。

    此即贪合忘杀之例也，盖以羊刃而合杀。

    补曰：阳水时逢戊土之类，性情如虎，急躁如风，其心常怀不平之气，偏争好斗，忽逢癸水之妹，合戊土之杀，则杀顽之气自消，而威暴不施。如无癸妹来合以救之，则刚暴不已，不免为屠儿狱剑之徒，何尝有恻隐心也哉。

    又曰：壬逢己土欲为官，蓦被青阳起讼端。引诱合将真贵去，致令受挫万千般。

    此贪合忘官之例也，盖亦以食神而合官。

    补曰：青阳谓甲木也，真贵谓己土之官也。盖言壬水以己土为官贵，怕伤怕合，苟被甲木合官星而伤之，则贪合忘官。将见忠信变而为忿争，而讼狱之端起，真贵去而为下贱，而万般之辱受矣，所谓合官星不为贵是也。

    又曰：官杀相连只论杀，官杀各分为混杂。食神重犯作伤官，叠见官星只论杀。露杀藏官只杀论，露官藏杀只论官。身强遇此多清贵，身弱重重祸百端。

    补曰：年干官星，月于有杀，或年干杀星，而月于有官，是谓相连，只以杀论。或年上为官，时上为杀，年上为杀，时上为官，是谓各分，乃为混杂。食神重犯，如甲见二丙，或三合为伤官，叠见官星，如甲见二辛，或地支重见.只以杀论。杀在干，官在支，是谓露杀藏官。乃以杀言，官在干，杀在支，是谓露官藏杀。只以官论，身势强健，则力能胜此官杀，多为清贵之言，若身弱无气，官杀重逢，则祸咎之来，是特一端已也。

    月支正财格①

    楠曰：正财者，何也?财为养吾性命之物，人见之未尝不欲。若身主看气，则能任之，若金宝，若田产，皆我之物也。身弱则不能任，如盗贼偷人财物，事发则为害命之物也。书云：“逢财喜杀而遇杀，十有九贵。”理虽是甚是，而不显言。若用财之人，日干旺，比肩兄弟多，则此比劫，又分夺我之财也。则喜官杀以去其比劫，存起其财星。若身弱财多，再见官杀来克身.则自己性命，且不可保，安得享其财乎?其财星衰弱身主旺，则喜食神伤官以生起其财神。若身主弱，财星多，则喜兄弟比劫以分之，父母印运以助之。凡用偏财者，多主富贵，用正财者多不及。盖阴克阴，阳克阳，财神有气，用时日偏财尤美。此乃试验之多，故知用偏财者为上格，亦有财神亲功，若有比肩间隔，不纯和，亦不美，此系五行之正理、

    弃命从财格，此则不论阴阳日主皆从也。财乃吾妻，身主无力，不能任其财也，只得舍命而从之。如人自己无主，只得入赘于妻家，就要生起财星，而亦畏身人旺乡，及印生之地，即同弃命从杀而论，理出于正。

    《继善篇》云：一世安然，财命有气。

    补曰：此段亦有二说：或曰财命有气，是财星身命俱是气；或曰纯言财星居生旺有气之地，经文多是命字连财说，今人亦云，世人好财命是也。后说牵强，考之《捷联玄妙块》云：“官乃扶身之本，财为养命之源。”则命为身命也，明矣。况旧注亦分财命为二，但辞不明快，所以启浅见者之疑，前说发经文之所未发，明顺可以从。如财旺有气，而身弱者，决不能享安乐之，况一世乎。故上篇云：“财多身旺，则多称意。”又古歌云：财多身健方为贵，若是身衰祸便临.”   由此观之，则财命当为二也，益明矣。

    ① 附弃命从财格。

    《古鸪鹧天》云：正财有气喜强，阳取阴财阴取阳，身弱财旺番成祸。身强财旺利名长。只愁官鬼怕空亡，印绶相生荣贵昌。休囚少年不如意，老临旺运好风光。

    补曰：假令甲生午月，午中己土，为甲木之正财，而丁火生之。乙生巳月，巳中戊土，为乙木之正财，而丙火生之，是正财有气也。甲寅乙卯日坐禄，甲子乙亥日坐印，而柱中生扶日主，是谓身强，正财有气者最喜也。甲生午月，丙生酉月，戊生子月，庚生卯月，壬生午月，阴支为阳干之正财也。乙生巳月，丁生申月，己生亥月，辛生寅月，癸生巳月，取阳支为阴干之正财也。如身居休囚死败，天元赢弱，柱中支干重重，三合财多，非徒无益，则反生杀生灾，所谓只怕日干元自弱，财多生杀赶身衰是也。如身居临官地旺，或柱中生扶，而财三合太旺，则富贵利名，声誉显著，所谓财多身旺，则多称意是也。愁官鬼，盖官鬼乃盗财之气，克我之身，本为可虑，正财多盗气，本身自柔之谓也。怕空亡，乃六甲空亡，甲子旬中以戌亥为空亡之类，财落空亡，必贫窘不聚财，为可畏，空亡为害最愁人，堆金积玉也须贫之谓也。印绶相生荣贵昌，盖言财多身弱，或带官鬼，有印绶相生，自然富贵荣昌。《独步》   云：“先财后印，反成其福。”《通明赋》云：“财逢印助，相如乘驷马之车。”此之谓也。休因少年二句，盖言四柱既财多身弱，而大运又行财官旺地，财官旺则身体因而愈弱矣，虽强年经休囚之地，亦不如意，不惟不发福，亦且祸患百出，或未年复临父母之乡，或三合助扶我旺，则勃然而兴，而富贵荣显也。如身财两停，或身旺财轻，则喜财官旺运，忌身旺比劫之乡，宜轻重较量。亦有身弱全克根气，满局财杀，弃命从之者，复行财官旺乡，大发者有之，不可以遽以身弱财多断之.

    《四言独步》云：阴火西月，弃命就财。北行入格，南走为灾。

    举此一段，以例十干从财者之断。

    楠曰：丁火长生于西，偏财得位，柱中三合，财多略无根气，则为弃命就财格.运行壬癸亥子之方为北行，多富贵双全，行丙丁巳午之气为南走，火有根气助扶身旺，与财为敌，不能从财，反为祸咎。所谓会逢根气，命招不情是也。观此行人格一句，则从财忌杀，又不可拘泥。

    辛巳   丁酉   丙寅   己酉

    吾郡李志富公富命身旺任财

    楠曰：丙生酉月火神微，财旺如嫌火气亏。火少金多宜火地，陶朱倚赖富堪期。

    丙火虽死于西，得火禄于巳，丙火得生于寅，又喜丁火阳刃透天干相扶也。但金气还胜，火气还轻，喜运行南方，以补其火，所以财发数千万缗。有丙子日干者，只作财多身弱，虽行南方亦贫也，盖原无寅宫火也。

    戊寅   乙丑   丙申   庚寅

    盖云南一省富命身旺用财格

    楠曰：丙火生提向二阳，喜临财库更身强。丙丁身旺逢财者，号曰真金火倍常。

    虽不是丙火夏生金叠叠，富有千钟，凡丙丁旺见金者，但可以此理论之，独有丙丁见金，为天地之真财，日干旺者，十有九富。此造喜年时丙火得生，又有乙木贴身，则为身旺。且二阳进气，又喜庚金透出，财神明白，岂不富盖一省乎，若丙生寅月，返多作弱，丑用火返旺也。凡寅巳午未月，火返嫌弱.喜火旺，亥子丑亥月返怕火旺，此则正理之外见也。甲乙生寅卯辰，丙丁生巳午未，庚辛生申酉戌，壬癸生亥子丑，俱要身旺。略喜一二点克神，克多者多贫夭，此理外之见，试之屡中。

    丙寅   甲午   丁酉   乙巳

    新坪吴楚四公富命火长夏天金叠叠格

    楠曰：丁生五月火虽炎，火旺金多富自然。金少火多斯有病，运行金水发轰天.

    丁火禄旺于午，年月比肩火神太旺，所以祖财轻也。盖得巳酉结成金财局，身旺用财，丙丁火旺见庚辛，乃天地之真财。凡丙丁日旺，见有金财者，十有九富。但要丙丁极旺，凡丙丁弱者，返否，屡试屡效。但用庚辛金财星见子运者，多死，盖因金死于子也。此造大运入酉财轻，喜行财旺之运，一发轰天，一人子运问死刑.富则依然也。

    甲辰   丙子   己未   戊辰

    临川傅忠所贵命土重木轻格

    楠曰：日主干强七杀轻，财来资杀养精神。杀藏官露真为贵，年少高登虎榜人。

    己未日干，身坐木库，再加年时，重重见土，然已土虽生弱月，士多亦能化弱为旺矣，身旺则能用财，喜财结局，且成财库。然戊己土多来损财神为病，又得四柱有甲乙之木，暗来破戊己为药也。但子月之木枯，喜运行东方，旺助衰木之气，以破己土也，早年科第宜矣，若原木旺，则畏东方矣。此见原木轻，而喜旺运也。

    丁卯   乙巳   丙寅   丁酉

    夫人贵命火长夏天金叠叠格

    楠曰：丙火身强财亦强，旺夫更喜人财乡。财神结局原丰厚，子秀夫荣大异常。

    丙火身旺逢财者，非特男人富贵，女命逢之，亦主子贵夫荣。盖得己酉真财结局，原财颜轻，西方补起神，夫为太守，金珠满局，岂不宜乎?

    壬辰   戊申   癸卯   丙辰

    参政委财旺生官格

    楠曰：生申戊土透夫星，财旺生夫格本明。运入南方夫旺地，相夫相子步云程。

    癸水合成火局，身主不柔，夫星气轻，正谓有病方为贵也。行南方财运旺矣，夫子贵显，岂偶然哉?

    辛酉   庚子   戊子   癸亥

    富女命夫轻行夫旺运格

    楠曰：戊临子日坐财星，时上夫星格局明。最喜运行夫旺地，相兴夫子有声名。

    戊子日主，财星太多也。若旺弱看，则为财旺身弱，本为不美，不知女命只看夫星为主，亥中甲本，夫星极衰，再加库辛金损甲，运入东方，助夫生子发达.但身主弱，虽一生发财，而身常有疾病也。故财官太旺，日主太弱.父母家极贫.夫家极兴，人巳庚金克去夫星而死矣。 

    时上偏财格

    楠曰：时上偏财格.盖以日干有气.能任其财也。如甲寅日见戊辰时也，天干透出财神，斯格方真。若又岁月有财相杂，则格不纯。盖喜身旺任财，食神之运以生其财，嫌官杀运，克倒日干，则不能任其财，盖身太旺比肩多，又喜官杀运制去其比肩，放起其财神，不可执泥。但用偏财，日旺多富贵，盖阴克阴，阳克阳，财神亲切有气也。用正财未见其美，偏财乃横财，身旺多有施舍豪气，多得横来财也，理出于正。

    古歌云：偏财本是众人财，最忌支中比劫来。身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。②

    补曰：偏财谓阳见阳财，阴见阴财，如甲见戊，乙见己之类。然偏财乃众人之财，非义不当得之财也。惟忌于支比肩劫财分夺，则不全。所谓姊妹兄弟分夺去，功名不遂祸患随生是也。不有官星，祸患百出，故曰：“若带官星更妙哉。”但恐身势无力，财祸无根。故曰：“身强财旺皆为福。”何者?盖身旺自能胜财.财旺自能生官矣。

    又古歌云：时上偏财一位佳，不逢冲破享荣华，败财劫刃还无遇，富贵双全比石家。

    补曰：时上偏财者，如庚日见甲干，或寅支，辛日见乙干，或卯支之类.只要一位贵，不要多，而三处不要再见财，却怕年月日冲破，如寅冲申，西冲卯是已。如不逢，自享荣华富贵矣。柱中及运，若见败财，如辛见庚及申见劫财羊刃，如庚见辛及西之类，必伤妻耗财，破家不足而已。苟干支无遇，则富而有财，贵而有权，可比石崇矣。

    补曰：正财偏财，皆喜身旺，皆忌印绶倒食，身弱比肩劫财，但偏财喜官星，而正财忌官星.故：《集说》云：正财偏财二格，喜忌大同.惟有喜官星，不喜官星之小异耳。及偏财为人有清高，而多主慷慨，不甚吝财，盖财能利己，亦能招谤。虽喜官星，亦当较量身之强弱，运之盛衰而言。如运行旺相，福禄俱臻，行官乡便可发禄。若财盛而身弱.运到官乡，既被财之盗气，又见官之克身.不惟不发禄，亦妨患咎。如四柱中先带官星，便作好命看。若四柱兄弟背出，纵入官乡，发禄必少。正财为人诚信，作事俭约，处事聪明，惟是悭吝，虽正财不喜见官，恐盗财之气。然四柱财多身旺比劫重重，亦喜见官杀制伏比劫，故曰逢财看杀，见官尤妙。藏财露官。当作贵推，亦不可泥于喜见官之说也。

    ①   附月偏财格。

    ②   此月支偏财。

    己酉   丙子   壬寅   乙巳

    希文自造时月偏财类聚之格

    楠曰：壬水生逢子月天，偏财类聚喜周全。壬申再转南方运，火士重逢福禄坚。

    予修净土人也，亦不事此术，为继家君之志，而编此书。予命正合书云：“素食慈心，印绶遂逢于德。”信矣：凡壬水喜财官，生子月为建刃，建刃若行财官运，为人必白手兴家。但二木伤官杀，有二金以当之，八字巳中正无多，故主不贵，喜时日偏财，类聚亲切。凡用偏财者多慷慨，身旺肯施舍而不吝。故古歌云：“偏财身旺是英豪，羊刃无侵禄位高。结织有情多慷慨”云云，然哉是言也，所恶者刃，敌不免重婚耳。所宜者官杀，官杀旺比劫方衰。行癸运罹父母灾，遭妻子变，故曰：身旺比劫重，损财又伤妻是也。西运一人，火土俱败，不遂宜矣。若壬运比癸不同，一旦运至南方，利壬而不利癸，申运水土得长生，或遂贻燕之谋。辛未，庚午、己巳，行官印之乡.可望妥安。辰运水土入墓，不免西归矣.但无奈时逢七杀，更兼寅巳相刑，妻子遭丧，惟喜贴身甲木制之，故曰：时上偏官有制。晚子英奇，理或然也。但命至微妙，宜父难言之。予据先人成说，更稽先人遗训，故浪揣摩以为后鉴云。

    庚寅   乙酉   甲子   戊辰   李廉使之命

    癸亥   乙卯   乙未   壬午   张府尹之命

    己未   壬申   丙申   庚寅   曾参政之命

    戊子   辛酉   戊申   壬子   陈尚书之命

    甲午   丁丑   己未   癸酉   鲁知府之命

    壬午   壬寅   庚子   戊子   那司令之命

    乙酉   乙卯   辛卯   辛卯   高侍郎之命 

    丁亥   戊申   壬申   丙午   侯知阁之命

    庚午   戊子   癸卯   丁巳   刘中书之命

    癸卯   戊午   丁丑   癸丑   王少师之命

    伤官食神格

    楠曰：伤官、食神，一阴一阳之谓伤官，阴见阴，阳见阳之谓食神。皆盗我血气之物也。子平书论伤官食神之理，书虽甚多，但所言皆不亲切。何以为之伤官也?盖人之身，以官星为管我之官，如府县官之类也。出入动作，皆要循守规矩，不敢妄为。今则伤官者，则是伤杀其官，不服官管，如弑杀上官之类，则为强贼化外之民，如此格者，就要不见官星，如再见宫星，就如打府县官者，又再去府县官，则官肯放汝乎?今书止云：“伤官见官，为祸百端。”而不直言其理。

    又曰：伤官伤尽最为奇，尤恐伤多反不宜，此虽正理，犹《志通玄》云：“伤官之格，四柱并不见官星，本然入格，但太纯而无病，”事见下文病药说。虽然日干有气，若四柱重重伤官，盗尽我身之气，如人屡屡服大黄、补硝诸般通药，则身由此而泄，伤其元气，则将何药以救之。如此之弱，则用附子之温药，方能救其性命。若八字重叠伤官、食神，日主原又衰弱，急须行印运以破其伤官，行财运以资其日主，此是有病之命，得药救之，亦多富贵。又如日主生旺，比肩太多，财神衰弱，盖伤官以财为用神也。则又喜见官星，以制其比劫，存起其财星也。何又喜见官，前后进退之言也。缘我本身兄弟太多，官星但来制我兄弟，存起我财星，此官星为我之福，不来祸我也。故书云：“木火见官官要旺，金木伤官喜见官。”前人虚立此言，反滋人惑，不彻底讲明进退之说，岂不泥耶。何也?盖木火伤官格，假如甲乙本生正月，见火为假伤官，其火乃虚火，其焰未炽，且木气朴坚，虽见火而木之真性不焚。再若木旺，则喜庚金旺相之官星，以克制其木也。则金木有面名之用，则木火见官官要旺，其理然也。若甲乙木生临巳午月，炎火盗甲乙木之气，则谓之真伤官也。原又泄木精英太多，再加庚辛官杀，制其日主，此则木火伤官，亦畏见官也。若日主旺.伤官多，见官杀反为我之权杀，亦多富贵。金水伤官喜见官何也?若庚辛日主，生于子月，或亥丑月，重重水气，泄弱庚辛金之气，则谓金寒水冷，则喜丙丁火宫星，以媛其金气也。若水气不多，金气不旺，亦畏官星也。又云：“土金官去反成官。”宜去官星也，其说近理。“惟有水木伤官格，财官两见始为欢。”此则见财宜也，见官则不宜也。下此官字，反致惑人.

    然伤官之格，有真伤官，有假伤官。如真伤官者，甲乙日干生于巳午未月，真火为伤官用事，盖甲乙日被火焚其精英，若火多而木性失，则喜北方水运，以破其伤官，扶起其木气，如止一二点火，亦畏印以破之，故曰：破了伤官损寿元，如甲乙木生正二月，见火为假伤官，其火气尚未炽烈，则用此虚火为用神，正谓木能生火木荣昌，木火通明佐庙廊，又曰假伤官行伤官运发，若行南方火运。动其虚火，且木气坚朴，又得火以泄其精英，金主富贵。若行北方运，破其虚火，正谓：假伤官行运必死，真伤官行伤官运必灭。如甲乙木生于巳未月，伤官泄气太重，再行寅午戌火运，泄木精英太甚，安得不死乎?书云：“木作飞灰，男儿寿夭。”

    然伤官格人多傲气者何乎也?子平之言，未言其理。盖人用官，为管我之官。我则不畏其官而伤之，是肯放我为非，岂不是好傲督者乎，又多聪明者何也?盖日主之气破，泄其精英，是其英华发于外也，故多聪明。若日干旺，精英喜泄，则为卿为相。若日干弱，泄气太多著，多为迂谬寒儒。盖其所泄精英，亦不为好精英也。若男以官星为子，见伤官以破之，多主克子，其理易晓。若见财暗生子星，则又有子也，食神格亦多类此。若见二三点，则混为伤官看，若单见一点食神，为食神生财格，亦要日干旺，食神生其财星，最忌偏印为枭神夺食。若食神多则不畏也，一则与真伤官同，不畏印运也。若止一点，再如食神气弱.又柱中有官杀.原赖此食神制杀，今被此枭印破去食神，不能来制杀.则反来克身，多主寿夭贫寒.伤官格多畏入墓运，故言其祸甚烈，亦不推明立说之意。盖伤官格，乃伤杀官长之人，将如此等之人提入牢狱，必多苦楚，此说亦不甚近理也。但原真伤官太多，泄气太过者，行伤官墓地，又添一点伤官，愈泄精神，多死，亦非入墓之害也，又或假伤宫气轻，日干旺，喜伤宫泄其精神，再行伤官墓地，又添一点伤官以泄其精英，入墓运返多富贵，亦不可以入墓为说也，但当以伤官轻重假论之，其理甚是。①

    补曰：伤官者，我生彼之谓也。阳见阴，如甲生午月，戊生酉月之类；阴见阳，如乙生巳月，已生中月之类。亦名盗气，喜身旺，喜印绶，喜财星，喜伤官，忌身弱，忌无财.忌官星，岁运同。如甲生午月，干头又见丁火重重，柱中有官星显露，岁运又见，是谓身弱逢官，伤之不尽，其祸不可胜言.故曰：“伤宫见宫，为祸百端.”有财有印乃解.若伤官伤尽，四柱不留一点官星，又行身旺及印运，却为贵也。故《定真篇》云：“伤官见印绶，贵不可言。”如四柱虽伤尽官星，身虽旺，若人无一点财气，只为贫薄之命。故《元理赋》云：“伤官无财可恃，虽巧必贫”须见财为妙，是财能生官也。伤官七杀，甚于伤身七杀，其验如神。年带伤官，父母不全；月带伤官，只弟不完；时带伤官，子息凶顽；日带伤官，妻妾不免。伤官原有官星，运行去官主发福，伤官用印不忌官杀，去财方发。伤官用财，见比有祸，行伤官运方发。若四柱伤官无财，又遇比劫，乃行奸弄巧，克妻伤子之命。元犯伤官多，不宜复行伤官，须要见官则发，故曰：伤官无官，再见蹇滞。运入官乡，局中反贵。若伤官轻，只一位者，宜行伤官运，宜轻重较量，不可执一而论。

    又曰：伤官之格，主人才高气做，常以为天下之人不如己，多词悔人，众人多恶之，而贵人亦惮之。故《古歌》云：“伤官其志傲王侯，好胜刚中强出头。”

    又曰：伤官固不喜官星相见，若金人水伤官，水人木伤官，木人火伤官，不大忌见官星。故《古歌》云：“火土伤官宜伤尽，金水伤官喜见官。木火伤官官要旺，土金官去反成官。惟有木水伤官格，财官两见反为欢。”

    又曰：男重伤官固克嗣，然伤官有财亦多儿。亦曰：伤官有财，死宫有子，伤官无财，子宫有死，女犯伤官固刑夫，然财印俱旺亦荣夫。故曰：女命伤官，格中大忌，财旺印生，夫荣子贵。

    《金不换》云：伤官四柱见官，到老无儿。

    又曰：伤官人务尽，忽见官星则凶。伤官见官，妙入财印乃解。

    《纂要》云：凡伤官行旺相言，死墓皆凶。阳顺阴逆，以用神而推。

    ①从“楠日”至此原为一段，点样中根据文义的差别，分为四段，以利读者习研。

    且如用属甲，甲长生亥地，沐浴子，冠带丑，临官寅，帝旺卯，衰辰，病巳，死午，墓未，绝申，胎酉，养戌是也。

    补曰：凡伤官格，行旺相吉者，是言四柱伤官轻，而运行旺相临官帝旺之地，则吉而福荣。死墓皆凶者，是言四柱伤宫既重，而行墓死运，皆凶而祸败。如甲生午月，乙生巳月，柱中有寅午戌字.又行戌运.寅午戌三合伤官，谓之入墓，必祸是也。阳顺阴逆，以用神而推者，是言阳伤官为用神，运顺行，其祸死者多矣。阴伤官为用神，运逆行其祸小，未必死也。故《醉醒子气象篇》云：“入库伤官，阴生阳死。”夫伤官轻而行旺相固吉，如年上伤官，柱中重重三合太旺，又无财，虽再行旺之地，泄气愈甚反凶。故古歌云：“年上伤官最可嫌，重怕伤官可嫌不可骗。”又古歌云：“伤官伤尽最为奇，犹恐伤多反不宜。此格百中千变化。消息须要用心机。”又古歌云：“戊己生时气不全，月时两处是伤官，必当头面有亏损，脓血之疮苦少年。”观三歌，柱内伤官既重，不可行旺相也明矣。《纂要》是言轻者当行旺相也。当轻重较量，不可执一。夫柱内伤官重，而行墓死固皆凶。然正气伤官，虽柱中轻，亦不可入墓死之运。故古赋云：“伤官食神并身旺，遇库兴灾有祸殃。虽然当有阴阳辨，如前所言甚精详。”又格解以下二格，与此格合解，亦非尽伤官。以月令生我看言，正倒禄，非以日主暗冲者言，“内有”二字泛指四柱非指伤官也。《食神格补》曰：“食神者，我生彼之谓也。”阳见阳干，阴见阴干，如甲日见丙，乙日见丁之例。丙禄在巳，甲人食丙，又见巳字，丁禄在午，乙人食丁，又见午字，是谓天厨食神。而食神有气，要日干自旺，则贵而有禄，富而有寿。故曰食神有气胜才官，先要强他旺本干。最忌枭神夺食，比肩分食。又不喜见官星，并刑冲，喜才星相生，独一位见之，则为食神。盖重逢见之，则为伤官，反为不美，令人少子，有克难存。若食神纯粹，主人财厚食丰，度量宽洪，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考，又忌行食神死绝运，并偏印枭神运，主生灾咎不利，惟偏财能制救。故《洪范》云：“偏财能益寿延年，”以其能制染也。又曰：“食神明朗寿元长，继母逢之不可当。若无宠妾来救助，恰如秋草遇秋霜。”古歌云：“食神生旺喜生财，日主刚强福禄来，身弱食多反为害，或逢枭神主凶灾。”又曰：“食神生旺无刑克，全逢此格胜财官。更得运行生旺地，少年折桂拜金銮。”

    伤官十论

    甲本伤官寅午全，火明木秀利名坚。

    运行最怕财官旺，见戌行来阻寿元。

    乙木伤官火最强，运逢官杀转为良。

    只怕水多伤不尽，终身名利有乖张。

    丙火伤官燥土重，运行财旺福兴隆。

    如逢水运遭伤灭，世态纷纷总是空。

    丁火伤官火又柔，生人骄傲有机谋。

    运逢印绶连官杀，唾手成家孰与俦。

    戊日伤官最怕金，柱中格畏木来侵。

    金衰不喜行财运，土既消磨金又沉。

    己日伤官金最旺，弱金柔土喜财乡。

    运逢官杀终身祸，名利兴衷不久长。

    庚日伤官喜见官，运逢官杀贵无端。

    正是顽金逢火炼，少年折桂上金銮。

    辛日伤官中子辰，伤官伤尽喜财星。

    东南顺运滔滔好，背禄行来仔细寻。

    壬水伤官怕木浮，见官见杀返为仇，

    再行财旺生官地，财禄无亏得到头。

    癸水伤官怕见官，最嫌戊己透天干。

    再行财旺生官地，世事劳形祸百端。

    丁丑   庚戌乙巳壬午

    金鸡陈秀二公富命本火伤官庚金为病

    楠曰：乙生戍月木神轻，用火伤官作用神。金水两般为我病，南方火运长精神。

    乙木生临戌月，本金刚而木柔也。若以旺弱而推，人命行南方，似泄气矣。盖旺弱论命，乃愚术不精妙理。大抵当以有病而论，十有九验。故八字有病者，宜行去病之运。人多富贵，此造顶喜戍中有一点火星，透出天干，再喜戎午合成火局，作木火假伤官看，喜月上有一点庚金为官星，为我之病神也。何以言之?盖伤官以宫星为病。书云：“有病方为贵”，早年己酉、戊申，病神得禄，推其不美。一人南方丙午，丁未，去庚金病神，所谓：格中如去病，财禄两相随，兴家创业，则富宜矣。乙甲运中，虽不及丙丁火，去庚金为亲切，盖亦喜甲乙以生丙丁也。所以老益精神，只畏壬癸运来破火，放起庚字，恐生不得禄，但子星不足者，盖因日主火气失中和也。若以杂气财官论之，全非妙理也。

    己巳   辛未   乙亥   丁丑

    营山吴静三公庚辛金为病神丙丁火为福神

    楠曰：乙木生临未月提，伤官木火是真机，辛金透出为真病，丁丙交来是福基。

    乙木生于未月，透出丁火，作真伤官，见辛金已丑，七杀为病。行丁卯、丙寅，克去辛金，为去病之神。多子生财，盖日干有气，能任子也。一人丑运，三合起杀星，官讼宜也。

    己巳   癸酉   戊辰丙辰

    临川饶惠徽廿六公富命土金伤官用印

    楠曰：戊临酉月泄精英，丙火生身用印明。癸水劫来伤丙火，南方土运发非轻。

    戊土死于西，泄土精华英，盖得巳宫丙火，透出天干。伤官身弱者，用印明矣。月上癸水克印为病神，更得年上己土，克去癸水，运行南方。己巳、戊辰，克去病神，富盖临邑，大运入卯，伤官复行官运而死矣。然其大富。因八字纯粹，喜有官星病神，行过辛未，庚午，俱去病之神也。又喜戊己，又去壬癸水之病，两病俱去，其富宜矣。

    甲戌   庚午   乙亥   丁丑

    逸叟自命真伤官格庚金官星为病

    楠曰：乙木生居火土句，时干透露火为真，庚金月上为真病，壬癸伤丁便可嗔。

    乙木生午，透也丁，用火为伤官。奈何庚金贴身制我身，而不能用丙丁火也。所以青云志弗克就，只为此一点庚金羁绊。再行千癸.伤损所透丁火，愈不能制去官星，故多蹇滞。后来颇遂者行甲乙丙丁，盖因能去庚金也。然又只畏壬癸天干之水，盖因丁火露出，火少故也。不畏地支之水，盖为地支火多，有土去水耳。

    乙酉   己丑   庚子   壬午

    逸叟弟真伤官用劫

    楠曰：庚生丑月气寒凝，气弱能亲劫有情。最畏丙丁能破劫，西方金旺颇精神。

    庚生丑月，透出壬水，作金水伤官，金水寒而喜丁火，为暖金之物。然被子水冲之，不用丁火亦明矣。喜年月酉金，类聚一处，庚金见此用劫为用神。早行丙戊丁运，破去劫神多疾，一入酉中，比劫得地，身旺逐矣.

    戊午   己未   丙戌   己亥

    叔祖仲器公火土伤官用印格

    楠曰：戊士重重激火精，身衰用印理分明。早年最畏财伤印，火运来资印有情。

    丙火生未月，火虽有气，然四柱土多，泄火精英，变旺为弱。换有甲乙木神结局，身弱用印明矣。早行西方，金能克印不利，入戊见土损子。运入北方，水资印气，兴创可验，人寅艮土晦火，七十四岁死矣。

    戊子   乙卯   丁巳   丁未

    阁老贵命假伤官格

    楠曰：火气重重产四阳，再行木旺火难当。柱中透土成真格，保土存财人庙廊.

    丁巳日生于四阳之月，火气方炽，再加卯未结成木局以生之，则火气愈炎，其精好泄，喜年干透已未之土，则火见土而泄其真精焉，秀气则在士矣。但戊己士到卯月极衰，而又有乙卯结局之木，以破其土，则土为用神，畏木为克土之病也，所以土少木多，其病甚重。早行戊午，己未，土衰亦宜行土运，一人庚申，辛酉，上下皆金，克木净尽，去尽病根，位入台阁。人亥木气得生，病神复作方死。世术或以杀印论，或以拱禄格论，俱无一毫应验。

    庚子   己丑   壬寅辛亥

    旴江夏良胜吏部郎中水木假伤官 

    楠曰：丑月初旬水有余，日时类聚木神奇，木衰最喜东方运，一到金乡便不宜。

    壬水日主，生于十二月，初旬水气犹旺，再加年上庚子，俱是水乡，时上金水气旺，壬水旺甚，多好泄也。女人血气旺盛，多好淫亵也。壬水望见寅亥进气之木，壬则泄其精英，在寅亥木上矣，所贵者，四柱有庚辛金，暗来损木，类牛山之木也。本神受病甚重，大运入卵，再逢丁卯流年，衰本得局，如枯苗之得雨，勃然而兴，中江西解元。壬辰癸运，水滋枯木，擢北方吏部，又选司郎中，名显天下。大运入己巳，有庚金刑克寅亥衰本，王荣奏本，戍辽东铁鼎卫而死也。盖因亥寅再会二字相联，木神有气，两点食神，遂作假伤官格，正谓假伤官运行伤官运发也，如甲木散乱，原非类聚，亦不作此格，先术人妄取官印，俱断丁卯年卯运克报官星必死，殊无□□应验。大凡看格，不拘月令，只看动静，归秀气在何处，十有八九验也。

    甲午   丙寅   乙丑   癸未

    盱江张思布政资命木火通明之格

    楠曰：乙木生寅喜气深，通明木火耀光明。日时癸水名为病，虚火南方出翰林.

    乙丑日，生寅月上旬，木不敏而火亦不衰也，年月透火通明，时上木火神有气，盖得丑中微有癸水，透出时上，暗来克火，作癸水为病也。所以运行戊己，去病存火，再行南方，衰火辉耀，位擢方伯，若原无水，再行南方，亦恐泄木之气。此则原水破火，所以火轻也，所以南行，补起火来，贵木宜也。运入壬中，破损用神，虚火死矣。此亦假伤官行伤官运多荣显，假伤官行印运必死。

    壬子   丙午   乙亥   丁亥

    盱江姚弘十公制过伤官之格

    楠曰：乙生离位火虽炎，壬水重重制伏嫌。水重火轻宜见士，北方水运实难痊.

    乙木生临午月，虽两丁火分野之所，本来火土真伤官，本然不深畏水，何期壬癸水太多了，水多了则能灭火之光矣，早行戊运，去水存火，生财。大运入中，壬水得生之地，破火，患足破形几死，幸而有戊盖头，己西庚戌，带疾处富。一人亥运，壬水得源而死，正谓破了伤官损寿元。

    丁西   丙午   丁丑   辛亥

    福建装应章尚书取建禄之格

    楠曰：丁火炎炎日主强，最宜财库坐下藏，酉丑金局多坐杀，西方运里姓名扬。

    丁丑日主，看月干会火局，支会金局。财能生官，乃贵藏在支中有气，丙辛合责气，合日干财能生杀，利名显达，喜行西方财路，而万里飞腾，姓自香，功名显，寿无疆，位重权高振皇邦，双亲先逝，鸳鸯分飞，孔怀四位，晚生三风，子女团圆，福寿双全之造也。

    丙寅   庚子   壬子   辛亥

    书林杨环五公富贵假伤官格

    楠曰：壬水重重气有余，岁时有木吐南枝，木衰贵有庚辛病，运到东方大有余。

    壬子日干，生临亥十一月，天干又有庚辛，贴助身强，壬水贵精，秀气从何而泄?盖喜寅亥两木，望一陌而生，两木类聚有情，壬水见木，而泄其真精，秀气分明在木矣。木衰为病，又有庚辛浮金，遥欲克木，但庚辛动金，亦不能克地支之静木也。一人东方寅卯辰乙之运，衰木得此，殆犹枯木之逢春也，则富贵不丰且厚乎。运人已中，有庚金损木，推其不利，入午未辰之地，午中已土，又且损刃，则死之理，亦可知矣。

    乙巳   癸未   戊子   癸丑

    盱江视溪胡锡三公富命假伤官格

    楠曰：戊临未月土尤强，最喜金成巳丑方。土厚见金多秀气，日嫌我运火来我.

    戊土生未，极为土旺也。然辰戍丑未四土之神，然辰土带木气克之，戌丑之士带金气泄之，此戊土虽旺而不旺。故戊临此三位全，多作稼精格，不失中和。若未月土带火气也，见火以生之，所以土为极旺也。若土临此未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作称精看。但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书云：“土逢季位见金多”终为贵论。若此造早年行午运尚否，火伤金也。一行辛巳、庚辰二运，衰金得此，财发数千万缗。一人寅运，甲辰年，虾蟆瘟死，家无瞧类，盖为火克衰金也。 

    乙巳   丁亥   壬午   庚戌

    盱江羽旺变为弱格

    楠曰：壬临亥月水难当，财杀重重返受殃，水旺亦宜微见土，若教土重祸难当。

    壬水难生亥月，本为水旺也。但四柱火土重重，年上巳冲亥禄，早年出家，丙戌运报贫，火土厚也，乙酉甲申癸运，金水有气，原作伤官好傲.颇作威福，衣体又能安身。一人未运，火土太旺损金，丁酉年五月，火旺月死矣。凡甲乙生寅卯辰月多金，丙丁生巳午未月多水，庚辛生申酉戌月多火，壬癸生亥子丑月多土者，非贫即夭。但喜二点克神，克多者，俱不美，至验也。此子平之外见，屡试屡中也。

    己酉   丙寅   甲子   乙丑

    盱江刘庆二道人木衰金旺格

    楠曰：甲木生寅木尚微，初旬木嫩畏金欺。虽然有火怕金去，水运那堪火又危.

    甲木生于寅月，初旬本火初生之际，术士推其本向春生，木火通明有贵。夫何木嫩不胜金制，且酉丑合成金局，初行北方水资本气，农食颇佳。一人西方金旺之运，守茅庵度口，且手足疯痛，西运而死，若只一点金尚可也，吾都何标四公，是乙亥时也，享余荫行西方西运亦死。

    己巳   丙寅   甲寅   乙亥

    盱江刘翰十一公金木相停格

    楠曰：甲生寅月术犹轻，木嫩金轻得两停。运入西方金便胜，中和气失少安宁.

    甲木生寅，四柱木金，俗看则似木多金少也。殊不知正月气寒，木神柔脆，木不胜金，甲子、癸亥、壬戌运.滋木.财发千缗，西方申酉戌骞滞，申死矣。

    辛卯   辛丑   丁卯   癸卯

    盱江夏岱二公印制食神太过

    楠曰：丁生丑月土神微，卯木三重克过之。喜有三金来克木.一番病过一番医.

    丁生丑月，此命极极难寻用神。盖丑中有一己土也，得有三点乙木贴身克之，此则用己土为用神，乙木为病也，明矣。盖得三点辛金，又来克木也，一病一医，得寿考康宁者此也。一生只得西运五年，极美之运，盖西字冲去卯中乙木之病也，运入东方木旺，八十有余方死。

    乙卯   己丑   丁亥   壬寅

    抚城李元六公土轻木重之格

    楠曰：丁生丑月土神明，火土伤宫格自成，只畏木多来克土，再行木运祸非轻。

    丁生丑月，已土透出，乃作伤官，用土明矣。初行丙戌，火来生土，财意颓逐，大运人乙，木来克土，破了伤官而死。盖因原有乙卯之木贴身，又有寅亥二木为助，所以再见乙运，正谓运会原有所害之神，安得不死乎?

    壬辰   辛亥   甲戌   丙寅

    临川吴开六公富命假伤官格

    楠曰：甲木虽衰亦有根，丙寅时透火神妍。火虚有焰成真格，金水因知作病源。

    甲木得生于亥辰年，木气托根，甲木寅时得禄，四柱木俱得气，又有壬水滋之，甲木贱变弱成强，望见时上丙火，精光透出贴身，则甲木情思向丙火为用神也。则以壬火为破丙之病，辛金为破格之病，早行壬子、癸丑，甚是平常.破坏丙火用神.望见东南.有本生火，有土克水，有火克金，病神净尽，一发冲天，至庚申金水破格而死也。

    丁丑   辛亥   壬子   癸卯

    休杭叶畅二贫命假伤官嫌印

    楠曰：壬临亥月水汪洋，木透天干作假伤。不合丑中金气在，西方金运极难当。

    壬水生亥，虽有月上虚财，被时上癸水劫之，虽有木为伤官，十月之木，根枯叶落。原有丑中辛金损木，一人西方西运，会起金来损木。病患疯瘫，手足并行为丐，而又聪明者，伤官泄气故也。

    丙子   丁酉   壬申   辛亥

    陈都爷贵命时上假食神水清金白之格

    楠曰：金水清清两字奇，时归日禄理相随，分明木火为真秀，黄阁魁名间世稀。

    壬生酉月，金水两字双清，金水之气有余，木火两字不足。金虽有余也，而喜天干丙丁，遥来损金也。喜无地支午火，实去破印，所以印得全美也，壬癸水气虽有余，喜亥中甲木，泄其精英也。其贵如此，盖喜丙丁火，暗销庚金，而存起亥上食神也。所以八月木气凋零，其病甚重，所以病重者，多大贵也。运入东方，补起水火二字，位登黄阁也，宜矣。此乃天地至清之命，所以为天下至贵人也。

    甲戌   辛未   已酉   己巳

    吾都何廿八公假伤官富命金轻火重格

    楠曰：己临未月土炎藻，见火生身益壮神，土旺喜金宜泄气，养金喜水定超群。

    己土生临未月，火土炎蒸，其己土炎气旺盛，更且有火气生之，其土望见己西两全为聚，透也西金，己土则泄秀气在金上去，以丙丁火为损金之神。壬申癸酉运美，人戌论灾，一入北方用水去火，财富，一人寅运，会成火局，破金而死。

    戊申   己未   戊午辛酉

    抚城周怀鲁科贵命土重见金格

    楠曰：戊临未月土重重，燥土尤嫌火气烘。时岁喜看金吐秀，运行西北志凌云.

    戊日未月。为火炎土燥之格，盖得辛酉时，金神透出，岁支申宫有水破火，此以火为病，水为福也。大运人壬，盖得壬来克火，放出辛金，折桂蟾宫，理自然也。后行北方水运尤美。凡戊己土旺，见金多者，极聪明秀气，至清至贵之命也。

    癸卯   甲寅   丙午   戊戌

    临川袁应龙春元贵命假伤官土轻木重

    楠曰：丙火生寅火局全，火生戊土泄精元，不堪衰土重逢木，早步蟾宫损少年。

    丙行日主，结成火局，其火旺矣。原寅中有戊士，午中有己土，又时上透出己土，其两火身旺，见此土面好泄其精也。作火土假伤官格。然喜有甲乙木，贴身为破伤官之病，正谓有病方为贵格，脱辛逢癸酉流年，克去甲木病神，所以早擢秋闱，甲戌年人亥运，原有甲木，得生于亥，正谓破伤官损寿元而死矣。盖正月戊己，带木之土也，而土神极衰，最畏旺木克之，人亥运甲木得生，其死也明矣，若天假之以年，若行庚戌运，庚金克去甲木贵不可言也。凡日干旺者，见有食神伤官。虽在日时，亦只作伤官看，何也?凡日干旺，精气满蓄，见有通泄血气之处，则秀气从之，不可泥执子平，只以月令上用神。如日主衰弱见印星及阳刃，身弱则亲印绶阳刃也，身旺则自亲食神伤官也。如用食神伤官，只要食伤类聚一处有情，不宜间隔，如前夏良胜命用木类是也。如此造，多不晓作用土，只以官印。若用官印，如卯亥运不顽强也。此则用衰土，见木克之明矣。

    丙寅   壬辰   甲辰   丁卯

    吾都傅后庵公木火假伤官本全寅卯辰互看

    楠曰：甲木重重旺气深，木来用火透春林。柱中最喜壬为病，火土重逢异等伦。

    甲木生辰，禀全寅卯辰东方之秀气，喜年时丙丁虚火透出。作木火假伤官，透出壬水，为破火之病神，运行南方，衰火得地为美，虽中酉生水破火，亦喜有丙丁盖头，戊己运，土能破水，放起用神，老益精神，福寿两全，只畏北方水破用神也。

    丙申   癸巳   辛卯   壬辰

    吾父启完公假伤官用劫

    楠曰：辛金生巳水重重，刑破官星水有功。申巳两庚来作用，运行申酉乐雍容。

    辛生巳月，本用丙火，夫何贴身有中，破丙明矣，年干丙火，本为虚官可用，时有壬水破之，由是舍丙而从水也。以水为虚伤官，年月两庚，类聚有情，正作金水伤官用劫也。行申西比劫得生，安享其乐，人戊己破去假伤官，动多侮吝，入亥生财，大运入子，六十九，庚金劫神死地而死矣.

    丁未   壬寅   乙丑丁亥

    予兄希禹木火伤官官不足格

    楠曰：阴木生寅进气时，又兼三印叠资之，财官之运重重喜，水火逢来实可悲。

    ============校对====

    乙生寅月进气之木，更通三资身，无奈比劫重重争财，而财不足也。四火制杀太过，早行北方不佳，喜庚辛金盖头，破劫存财星，已运财旺生官，有威震比劫之意。行亥运，壬水资比劫，争财不已，又合丙子年，火制金而水资木，书云：“木火伤官官要旺。”用神受困，患麻症而死矣。

    戊寅 己未 丙戌 乙未贵女命作真伤官用印格

    楠曰：火逢稼穑泄精神，更喜柱中印绶亲。衰印最宜重见印，褒印两国岂常人。

    丙火生未，四柱土气重重，泄弱丙火之气，正作火土伤官，身弱由自亲印绶也。原印星衰弱，运行印旺之乡。受夫子两朝封赠。大运入丑，辛金破乙死矣。

    辛丑 丙申 己丑 庚午逸叟母命金多用火

    楠曰：己土生申金气重，金多用火返成功。北方见水身多疾，日禄归时寿福崇。

    己土生申，金气重重，伤官盗气多者，用印而不用财也。运入庚子辛丑，壬字泄气破痊。然柱中真火，而又生吾兄弟三人者，何也？盖得丙丁二人。克去伤官，存土精英，而能旺夫旺子也。八十七岁，辰运合水破印，亲寿方终矣。用印深验，论用财非深知命理也。吾母一生，夫子衣禄，赖有此丙丁二火，苟无此二火，则孤矣。

    丙寅 甲午 甲戌 丁卯极贫淫贱夫星轻而制夫旺星

    楠曰：甲生午月火炎炎，克制夫星本太嫌。运再东方生火气，孤贫淫妒不堪言。

    甲生午月，伤辛金宫，星夫俱临败绝之地。火气益炎，辛金夫星之气益弱。且行东方，木生火炽，夫既受伤，而子胚胎损矣。一生孤贫，桑间濮上之耻可闻乎，正谓无子也。壬辰癸巳运，衣食颇饶，盖得壬癸水破火存夫。入寅夫绝，木作灰飞绝矣。

    己丑 己巳 丁丑 己酉孤贫女命土有余木火不中足格

    楠曰：丁逢己土食神多，泄损精神定奈何。信是孤贫应有数，子多无子岂差讹。

    丁火生巳，本为火之分野，殊不知四柱食神伤官太金，泄弱丁为精英，则是母胎虚耗，子无托生之所，正谓子多无子。若得东方甲乙运，有木克去子星，存养丁火精神，庶无尚可生子。此造何期运入西方，全无木气，财神太重，财多身弱，一生孤若贫寒无子。入戌再加一土，愈泄精神，死矣。

    丙子 辛丑 己卯 庚午孤寡木少金多之格

    楠曰：坐下夫星木气微，不堪金旺木无依。西方运入金多见，独守孤灯只自知。

    己土生丑，透出庚辛不宜，乃夫受制太过。己亥运，夫星得生，颇遂室家之一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，宜矣。