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周易图书质疑卷十六
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頥 震下艮上
大过防下兑上
坎
离
咸 艮下兑上
恒 防下震上
遯
大壮
晋
明夷
家人
暌
蹇
解
损 兑下艮上
益 震下防上
夬
姤
萃
升
困
井
革
鼎
震
艮
渐
归妹
丰
旅
防
兑
涣
节
中孚 兑下防上
小过 艮下震上
既济 离下坎上
未济坎下离上
周易六十四卦方圆图
此本周易六十四卦而规而圆之乾坤与坎离对峙于左咸恒之重艮兑震防与既未济之重坎离者对峙于右以为上下经之首尾由乾坤数至十二位而泰否之重乾坤与由咸恒数至十二位而损益之重艮兑震防者左右相应以为上下经之中权十二者天地之大数也先坎离而有頥大过与先既未济而有中孚小过者亦左右相应以为上下经之后劲盖四卦亦具坎离之象者也由损益数至十二位而震艮列焉与由泰否数至十二位之噬嗑贲相应噬嗑贲皆震艮之交于离而其中备乎坎者也由损益数至十八位而防兑列焉与由泰否数至十八位之頥大过相应大过则防兑之重卦而頥则防错震兑错艮之卦也且頥大过固所称厚画之离坎也盖隂阳为无形之水火水火为有形之隂阳盈天地之间莫非隂阳即莫非水火也山泽之通气者通水火之气雷风之相薄者薄水火之用即天地之定位者亦不能外水火以为位朱子曰混沌未分时想只有水火二者水之极浊便成地火之极清便成风霆雷电日星之属是也至于错之各为一卦综之两卦合为一卦而上下经各得十八卦今更本此积为方图以置圆图之中上经卦自右而左下经卦自左而右纵横数之皆成六位寓变化于整齐亦足以偹观玩之资矣
归有光曰诸经遭秦火之厄易独以卜筮存汉儒?授甚明虽于大义无所?越而保残守缺惟恐散失不应此图交叠环布逺出姬孔之前乃弃而不论而独流落于方士之家此岂可据以为信乎
又曰图与?虽无乖刺然必因?为此图不当谓?为图説也
自伏羲氏始作八卦重为六十四卦而天地万物之理无不备即天地万物之数无不备也嗣后三易迭兴各有所用而其原未尝不一犹王者三正异建同为钦昊天授人时焉耳观太卜所掌其经卦皆八其别皆六十有四可见矣夫卦之为言挂也举八卦六十四卦之象而纵之横之圆之方之无不各有精蕴在焉陈邵相?之图或后人通易者赓续?明所作谓其出于羲图可也谓其必出于伏羲氏及用三易之圣人不可也归氏因?为图之识卓矣乃沉于旧闻者犹龂龂而莫之肯信何耶今窃以图证经更定为连山之图者二为归藏之图者四为周易之图者四而敬本经训增衍各图要期有禆易学非敢好与前人为异也
頥 震下艮上
大过防下兑上
坎
离
咸 艮下兑上
恒 防下震上
遯
大壮
晋
明夷
家人
暌
蹇
解
损 兑下艮上
益 震下防上
夬
姤
萃
升
困
井
革
鼎
震
艮
渐
归妹
丰
旅
防
兑
涣
节
中孚 兑下防上
小过 艮下震上
既济 离下坎上
未济坎下离上
周易六十四卦方圆图
此本周易六十四卦而规而圆之乾坤与坎离对峙于左咸恒之重艮兑震防与既未济之重坎离者对峙于右以为上下经之首尾由乾坤数至十二位而泰否之重乾坤与由咸恒数至十二位而损益之重艮兑震防者左右相应以为上下经之中权十二者天地之大数也先坎离而有頥大过与先既未济而有中孚小过者亦左右相应以为上下经之后劲盖四卦亦具坎离之象者也由损益数至十二位而震艮列焉与由泰否数至十二位之噬嗑贲相应噬嗑贲皆震艮之交于离而其中备乎坎者也由损益数至十八位而防兑列焉与由泰否数至十八位之頥大过相应大过则防兑之重卦而頥则防错震兑错艮之卦也且頥大过固所称厚画之离坎也盖隂阳为无形之水火水火为有形之隂阳盈天地之间莫非隂阳即莫非水火也山泽之通气者通水火之气雷风之相薄者薄水火之用即天地之定位者亦不能外水火以为位朱子曰混沌未分时想只有水火二者水之极浊便成地火之极清便成风霆雷电日星之属是也至于错之各为一卦综之两卦合为一卦而上下经各得十八卦今更本此积为方图以置圆图之中上经卦自右而左下经卦自左而右纵横数之皆成六位寓变化于整齐亦足以偹观玩之资矣
归有光曰诸经遭秦火之厄易独以卜筮存汉儒?授甚明虽于大义无所?越而保残守缺惟恐散失不应此图交叠环布逺出姬孔之前乃弃而不论而独流落于方士之家此岂可据以为信乎
又曰图与?虽无乖刺然必因?为此图不当谓?为图説也
自伏羲氏始作八卦重为六十四卦而天地万物之理无不备即天地万物之数无不备也嗣后三易迭兴各有所用而其原未尝不一犹王者三正异建同为钦昊天授人时焉耳观太卜所掌其经卦皆八其别皆六十有四可见矣夫卦之为言挂也举八卦六十四卦之象而纵之横之圆之方之无不各有精蕴在焉陈邵相?之图或后人通易者赓续?明所作谓其出于羲图可也谓其必出于伏羲氏及用三易之圣人不可也归氏因?为图之识卓矣乃沉于旧闻者犹龂龂而莫之肯信何耶今窃以图证经更定为连山之图者二为归藏之图者四为周易之图者四而敬本经训增衍各图要期有禆易学非敢好与前人为异也
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