太微帝君二十四神回元经

    经名：太微帝君二十四神回元经。撰人不详，约出朴南北期。原系《洞房上经》中一篇，后分出另为一卷。底本出处：《万历续道藏》。又见矜《云笈七签》。#1

    太微帝君二十四神回元经

    太微帝君，太一造形，紫元内神，二十四真人，混气变生，主仙上精，散解胞结，释滞关元。

    二十四神所命，乃得除脱也。兆能修存名字者，则治镇一身，保守元精。欲解节结之法，当先祝之，乃得开关耳。此灵并是结气之玄宗，成体之真神，运道云雾，带生烟塭，能致玉辇龙骑，千万列行，同与一体，白日登天。此太上真人二十四神存玄元帝君上清乘飙欻之道也。

    常当安身静心，正气夷行，闭目内视，忘体念神，烧香盥练，存神守真，仿髴三入蔼晖玄英。行之十八年，太上命太微帝君太一五神，化生混灵道君，从二十四真人，千乘万骑，骋风摄云，呼吸流升，白日造天。

    存神之道，勿交非类，深室避事，柄精蹑空，心存目想，微妙守冲，静魂安形，则万害不伤，百鬼避窜，千妖不行，消灾散祸，福庆不可胜纪。先叩齿二十四通毕，乃存思：

    脑神明觉元子，字道都，形长一寸一分，色正白。发神名玄文华，字道衡，形长二寸二分，色玄。皮肤神名通众仲，字道连，形长一寸五分，色黄。目神名虚监生，字道童，形长三寸六分，衣五色。项髓神名灵谟盖，字道周，形长五寸，色白，素衣。膂神名益历辅，字道柱，形长三寸半，白玉素衣。鼻神名冲龙玉，字道微，形长二寸五分，青白黄色衣。舌神名始梁峙，字道岐，形长七寸，正赤色。

    右一身上部八景神童名字。先存之，并如婴儿之形，仿髴在身，各安其所。讫，乃〔叩〕齿八通，咽液八过，而微祝曰：

    上景八神，一合入身，帝君玄母，五神各陈，举形遁化，流变适真，千乘万骑，俱升帝宸，白元无英，道养太宾，八灵翼体，玉华衔烟，恍惚十周，径造日门。

    初存思之始，先三呼神名字，祝讫，又三呼神名字，令声则出口，三部同尔。平旦、日中、夜半三时，恒存二十四神，以次念之，祝呼如上法。

    高上宝神明科经说曰：叩齿之法，左左相叩，名曰扣天钟。右右相叩，名曰搥天盘。中央上下相对相叩，名曰呜天鼓。若卒遇凶恶不祥，当叩天钟三十过。若经山，辟邪威神大祝，当搥天磬。若存思念道，致真招灵，当呜天鼓。叩齿虽一，其实有左右上下也。故凶恶而畏天钟之响，山神而慑天磬之动，招神而肃天鼓之震矣。玄青有节，希微内感，不可以一盘而求，不可以偶然而合也。千章万事，皆当如此，叩齿之道演矣，钟鼓之音别矣。是以道数不可乖错，法卫不可杂乱，乖错则有暗昧之败，杂乱则有嚣毁之祸，非冥冥之无贯也，行冥贯之无序，则道之不可成，事之不可验，良由求真之途不得也。履迹踧之造而名愆于世俗矣。扣天钟三十过，谓无他祝，孤行此以除不祥耳。若有所案行，随本法叩齿之多少，不必须扣三十过也。

    喉神名百流放，字道通，形长八寸八分，九色衣。肺神名素灵生，字道平，形长八寸一分，纯白。心神名焕阳昌，字道明，形长九寸，色赤。肝神名开君童，子道青，形长六寸，色青黄。胆神名龙德拘，字道放，形长二寸六分，色青黄绿。左肾神名春元真，字道卿，形长三寸七分，数变白赤青五色无常。右肾神名象地无，字道生，形长三寸五分，色白或黑。脾神名宝元全，字道骞，形长七寸三分，色正黄。
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