汲冢瑣語

    周宣王夜臥而晏起，后夫人不出於房。其后既出，乃脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於宣王曰：「妾之淫心見矣。至使君王失禮而晏起，以見君王之樂色而忘德也。亂之興，從婢子起，敢請罪。」王曰：「寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。」遂復姜后也。勤於政事，早朝晏退，卒成中興之名。 〈（《藝文類聚》十五）〉

    宣王之元妃獻后，生子不恒，期月而生，后弗敢舉。天子召問群臣及元史，史皆答曰：「若男子也，身體有不全，諸骨節有不備者，則可。身體全，骨節備，不利於天子也。將必喪邦。」天子曰：「若而不利余一人，命棄之。」仲山甫曰：「天子年長矣，而未有子。或天將以是棄周，雖棄之，何益？且卜筮言，何必從？」天子乃弗棄之。 〈（《御覽》八十五，又一百三十五）〉

    幽王娶褒姒，楚矢箕服，是喪王國。 〈（《北堂書鈔》二十六，又四十二。）〉

    周王欲殺王子宜咎，立伯服，釋虎，將執之，宜咎叱之，虎弭耳而服。 〈（《御覽》八百九十一，《事類賦·注》二十）〉

    仲壬崩，伊尹放太甲，乃自立四年。 〈（《御覽》卷八三）〉

    晉冶氏女徒病，棄之舞囂之馬僮飲馬而見之。病徒曰：「吾良夢。」馬僮曰：「汝奚夢乎？」曰：「吾夢乘水如河汾，三馬當以舞。」僮告舞囂，自往視之，曰：「尚可活，吾買汝。」答曰：「棄之矣。猶未死乎？」舞囂曰：「未。」遂買之，至舞囂氏而疾有間，而生荀林父。 〈（《御覽》六百四十二）〉

    晉平公夢見赤熊窺屏，惡之而有疾，使問子產。 〈（案《左傳》昭七年《疏》引以上同）〉子產曰：「昔共工之卿曰浮游，既敗於顓頊，自沒沈淮之淵〈（案《路史·後紀》引作「自沈於淵」）〉其色赤，其言善笑，其行善顧，其狀如熊，常為天王崇，見之堂則王天下者死；見之堂下則邦人駭；見之門則近臣憂；見之庭則無傷。今窺君之屏，病而無傷，祭顓頊共工，則瘳。」公如其言而病間。 〈（《御覽》九百八，《路史·後紀》二。案《史通》云：「尋《汲冢瑣語》，即《乘》之流耶？其《晉春秋》篇云： 「平公疾，朱熊窺屏。」左氏亦載斯事，而云夢黃熊入門。）〉

    晉平公與齊景公乘，至於澮上，見人乘白驂八駟，以來平公之前。公問師曠曰：「有犬狸身而狐尾者乎？」〈（案《水經註》引作「有犬狸身而狐尾，隨平公之車，公問師曠。」《太平廣記》引作去其車而隨公之車。」）〉師曠有頃而答曰：「有之。首陽神，其名曰者來。首陽之神飲酒霍太山，而歸其居，而於澮乎見之。 〈（案《水經註》引對曰：「首陽之神，有犬狸身狐尾。其逢君者，飲酒得福則徼之。」《太平廣記》引作「狸而狐尾，其名曰首陽之神。飲酒於霍太山，而歸其君。」）〉甚善，君有喜焉。 」〈（《水經·澮水注》，《御覽》四十，《太平廣記》二百九十一）〉

    師曠御晉平公，〈（案《御覽》三百六十九引作「晉師曠晝侍平公」）〉鼓瑟，輟而笑曰：「齊君與其嬖人戲，墜於床而傷其臂。」平公命人書之曰：某月某日〈（案《御覽》三百九十一引作「某年某月。」）〉齊君戲而傷，問之於齊侯，齊侯笑曰：「然，有之。〈（《藝文類聚》十九《御覽》三百六十九，又三百九十一。案《御覽》三百六十九引作「公晝記之，使問齊侯... -->>
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